============================================================

علك الرتضى إلا أنك لست نبيا، وأدل على المراد](1) قال :(12 [أ/314] وروينا من وجوه عن علي اب /300] رضي الله تعالى(3) عنه - أنه [ج /243] قال : أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها أحد غيري الا كذاب(4)، قلت: يشير إلى أن النبي س - لما آخى بين المهاجرين والأنصار آخاء(5) وكناه أبا تراب، وكان أحب أسمائه إليه(6) انتهى، وزوجه النبي - ابنته فاطمة(7)، وقال لها: زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة(8)، وقال النبي -ل - يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه فأعطاها عليا(6)، قلت: وقال -: "لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق 3(10) قال ابن عبد البر: وبعثه النبي - إلى اليمن ليقضي بينهم فقال: يا رسول الله تبعثني (11) إلى ناس ذوي(13) أسنان وأنا شاب حديث التسن لا علم لي بالقضاء4 فقال: لا تسمع من الأول حتى تسمع من الآخر وضرب صدره وقال: اللهم اهد قلبه وسدد لسانه، قال علي: فما شككت بعدها في قضاء بين اثنين(13)، وقال عمر: علي (1) ما بين المعقوفتين زيادة من (ب) : (2) أي ابن عبد البر.

(3) تعالى : زيادة من : (ج) .

(4) رواه ابن أبي شيبة في مصتفه : (32079) 6 / 367، وابن ماجه في سننه : المقدمة ، باب فضل علي بن أبي طالب -(120)4/1، والنسائى في سنته الكبرى : كتاب الخصائص ، باب ذكر خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- (9339)409/7.

(3) حيث مؤاخاته -عليا - رواه الطبراني في المعجمين: الأوسط : (5804)99/8، والكبير: (7577)127/8.

(6) أخرجه : البخاري في صحيحه : كتاب فضائل الصحابة ، باب مناقب علي بن اي طالب -ضي- (3783) 437، ومسلم في صحيحه : كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أي طالب-- (2409)4/ 1574 .

(7) حديث تزويجه- عليا فاطمة -رضي الله عنهما- اخرجه عبد الرزاق في مصنفه : (9783)5/ 490، والطبراني في معجمه الكبير: (156) 94/1، والحاكم في مستدركه :4/2، والميشمي في جمع الزوائد: 9/ 101 .

(8) أخرجه بهذا اللفظ أبو المحاسن الحنفي في معتصر المختصر:2/ 247.

(9) أخرجه : البخاري في صحيحه : كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب علي بن أبي طالب ط- (3782) 437، ومسلم في صحيحه : كتاب فضاثل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب - (2404)/ 1871 .

(10) أخرجه مسلم: كتاب الاييان ، باب الدليل على أن حب الأنصار وعلى - من الإيمان وعلاماته (78)6/1، الترمذي : كتاب المناقب، باب 21، (3736) 5/ 601، النسائي ، السنن الكيرى : كتاب الخصائص، باب الغرق بين المؤمن والمنافق (8431 - 8433) 7/ 445، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده: 1/ 95، 128، 292.

(11) تبعثتي : زيادة من : (ج).

(12) في (ج) وذي.

(13) حديث بعث علي- - إلى اليمن ليقضي بينهم ، أخرجه: أبو داود: كتاب الاحكام، باب كيف القضاء (3982) 301/3، الترمذي : كتاب الأحكام، باب 5 (1331)3/ 618، سنن النسائي الكبرى : كتاب الخصائص ، باب ذكر اختلاف الناقلين لهذا الخبر (8366) 422/7، ابن ماجه : كتاب الأحكام، باب ذكر القضاة (2310)2/ 779، المستدرك للحاكم:4/ 105، مسند أبي يعلى : (293) 252/1.

Bogga 651