============================================================

النكت والفواند على شرح العقاند 628 قوله: (لم يفد التفضيل على التابعين)(1) أي بالمنطوق أما بضميمة شيء آخر فيفيده بطريق الأولى، وذلك أنه يفيد تفضيله على الصحابة، وقد فضلهم النبي- على من بعدهم بقوله- عليه الصلاة والسلام - فيما رواه الشيخان (2) عن عمران بن حصين: "خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم...... الحديث وأخرج الشيخان (3) - أيضا - وأصحاب السنن الأربعة (4) عن أبي سعيد الخدري - - أن النبي - - قال: "الا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه" ولا يعارض ذلك ما رواه أحمد(3) والترمذي (6) - وقال: حسن غريب - عن أنس - - أن النبي - - قال: " مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خيرا أو آخره وأخرجه أحمد(7) أيضا [أ/296] عن عمار بن ياسر- - وأخرجه ابن حبان (6) عن سلمانظ-، ووجه الجمع : على أن الحديث الأول يحمل على في ما نفس الأول، وبالنسبة إلى النبي - والراسخين في العلم، وهذا يحمل على غيرهم، فإنه إذا نظر إلى القرن الذين فيهم عيسى - الظهلل وقايس بين جملتهم وجملة غيرهم يتردد في التفضيل من أجل أن الذين فيهم عيسى -ومعلوم أنه من الأمة - يسبق إلى الذهن أنهم أفضل من أي قرن فرض من الأمة، لأنه لا نبي فيهم، وربما سبق إليه أن الصحابة أفضل لتشرفهم بصحبة نبي الأمة -الذين منهم عيسى - وهو محمد-- سيد البشر، إذهذه الفضيلة لا توجد لسواهم، هذا وجه [ب /285] التردد ؛ وأما من قايس بين الأفراد فإنه يجد في القرون الثلاثة من أعداد الخير ما لا يجد في غيرها، ولأنهم هم الذين نقلوا الشرع، وثبتوا السنن بجهادهم في الله حق الجهاد، لهم أجرهم وأجر من بعدهم إلى يوم التناد، فلا يساويهم في ذلك أحد من العباد، والله الموفق .

(لم) شرح العقائد: 167.

(2) البخاري : كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل اصحاب رسول الله-- و-:- (3650) 430، اب الرقاق، ياب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها (6428) 753 ، كتاب الأيمان والنذور ، باب إثم من لا يفي بال بالتذر (6195)780، مسلم : كتاب فضائل الصحابة ، باب فضيل الصحابة ثم الذين يلونهم (2535)1964/2 : (3) البخاري : كتاب فضائل الصحابة ، باب قول النبي- - : " لو كنت متخذا خليلا،(3673)432، مسلم : فضائل الصحابة، باب تحريم سب الصعابة-_ (2341)4/ 1967 .

(4) أبو داود : كتاب السنة ، باب في النهي عن سب أصحاب رسول اله -6- (4656)4/ 214، الترمذي : المناقب ، باب في فيل من بايع تحت الشجرة (3861) 5/ 633 ، سنن التسائي الكبرى : كتاب المناقب، باب في مناقب اصحاب النبي-- (8250، 8251) 7/ 372، ابن ماجه : المقدمة، باب في فضل أعل بدر (161) 1 / 52.

(5) مسند أحمد :130/3، قال الشيخ شعيب : إسناده حسن، 3/ 143، وقال : إسناده صحيح.

(6) الترمذي، كتاب الأمثال، باب 6 (2896) 140/5 .

(7) مسند أحمد : 319/4، قال الشيخ شعيب : إسناده حسن.

(8) اين حبان : كاب اخبار عن مناقب الصحابة باب في فصى الامة، ذكر خبر اوهم من لم يحكم صناعة الحديث ان آخر هذه الأمة في الفضل كأوها (7226) 209/16، 210 :.::

Bogga 620