============================================================

21 19 عمر ثم عثمان فيبلغ ذلك رسول الله - فلا ينكره * ولأحمد (1) عن ابن عمر - رضيي الله عنهما - قال: خرج علينا رسول الله- ذات غداة بعد طلوع الشمس، قال : رأيت قبل (2) الفجر كأني أعطيت المقاليد والموازين، فأما المقاليد فهي المفاتيح، وأما الموازين فهذه (3) التي يوزن (4) بها فوضعت في كفة ووضعت أمتي في كفة فوزنت بهم فرجحت، ثم جيء بأبي بكر فوزن بهم [295/1] فرجح، ثم جيء بعمر فوزن بهم فرجح، ثم جيء بعشمان فوزن بهم فرجح، ثم رفعت" وسيأتي في بحث" أن الخلافة ثلاثون سنة" ما يشاكل هذا(5) .

قوله: (انتقض بعيسى -]6) ليس كذلك لأنه لم يوجد بعده، بل وجد قبله، وإنما اختلاله من جهة أنه لا يفيد التفضيل على من وجد من الصحابة قبل النبي - لكن الظاهر أن مراد الشيخ (يوجد في الأرض) لا يوجد من العدم لأنه سيقول: (ولو أريد كل بشريوجد(7)) .

قوله: ( لم يفد التفضيل على الصحابة)(4) أي الذين ولدوا قبله - [ب /284) كورقة ابن توفل(6) وعبيدة بن الحارث (10) هذا إن قدر المضاف إليه بعد ولادته، حتى يكون التقدير: ولو أريد كل بشر يولد بعد ولادته لكن الظاهر أن مراده بعد موته، لأن الظاهر أن المراد بالصحابة جميعهم، غير أن هذا التقدير لا يصح، لأن اسم التفضيل إذا أضيف وقصد به زيادته على من أضيف إليه اشترط أن يكون منهم (11) وهذا لا يصح هنا.

(1) مسند أحد:76/2، قال الشيخ شعيب : إسناده صحيح (2) في المند: قبيل (3) في المسند: فهذه.

(4) في المسند: تزنون .

(5) ينظر : مقالات الاسلاميين للاشعري :2/ 132،131 ، اللمع له : 133 - 134، أصول الدين للبغدادي : 384، الإرشاد للجويني : 431، معالم أصول الدين للرازي :145 .

(6) شرح العقائد: 167.

(7) في النسختين : يولد، وما أثبتناه من شرح العقائد .

9) شرح العقائد: 167.

(9) ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي، ابن عم خديجة زوج النبي ل- ذكره ابن قانع في معجم أصحابه : (1156)3/ 181 ، وقال ابن حجر بعد أن ذكره في الصحابة :* ذكره الطبري والبغوي وابن قانع وابن الموطأ وغيرهم في الصحابة" الإصابة: (/9137)6/ 607، وقال ابن عبد البر في الاستيعاب :2/ 2616 تبودثم تتصر".

(10) عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي، من السابقين الأولين الى الإسلام، وكان رأس بني عبد مناف، وكان مع الني مظللي - بمكة ثم هاجر، وشهد بدرا، وبارز هو وحزة وعلي عتبة وربيعة والوليد، وجرح هو فمات بعد ذلك، وعقدله النبي - أول راية في الإسلام في سرية ارسله فيها قبل وقعة بدر ، الإصابة لابن حجر: (5379)424/4، وقال ابنا سعد وعبد البر: كان أسن من رسول الله ل -بعشر سنين1 الطبقات الكبرى:3/ 30، الاستيعاب: (1748)1020/3 .

(11) ينظر : معاني النحو لفاضل السامرائي : 685/4 .

Bogga 619