572

The Annotations and Benefits on the Explanation of the Creed

النكت والفوائد على شرح العقائد

Noocyada
The Ash'aris
•
Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta

============================================================

52 النكت والفوالد على شح المضافد قال: ما قبض نبي حتى يصلي خلف رجل صالح من أمته أفاده المحب الطبري في مناقب العشرة(1).

حديث: "الأنبياء مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا8(2) وفي رواية :1 مائتا ألف().

أما رواية "مائة ألف": فأخرجها أحمد في المسند(3) من وجه ضعيف في مسند أبي أمامة الباهلي عن أبي ذر- رضي الله عنهما - قال: "قلت: يا رسول الله كم عدد الأنبياء؟ قال: مائة ألف 4) وأربعة وعشرون ألفا، الرسل من ذلك : ثلاثماثة وخمسة عشر جما غفيرا" ورواه الإمام أحمد (4) أيضا- من وجه ضعيف - أيضا-، ورواه ابن حبان في صحيحه إلا أنه قال في الرسل: "ثلاثمائة وثلاثة عشر جما غفير "(3) وتكلم غيره في بعض رجاله(8)، وقد تقدم له شاهد في الرسل قريبا، عند ذكر نبوة آدم(7)، وروى [ا/268] أبو يعلى في مسنده (6) عن أنس - قال : قال رسول الله -- : كان ممن خلا من إخواني من الأنبياء ثمانية آلاف نبي ثم كان عيسى ثم كنت أنا2 ومن طريق أخرى عنه (8) : 7 بعث الله ثمانية آلاف نبي: أربعة آلاف إلى بني اسرائيل، وأربعة آلاف إلى سائر الناس2 قال شيخنا الإمام شهاب الدين البوصيري (10): مداره على يزيد الرقاشي وهو ضعيف (11)، ورواه الطبراني في الأوسط (17) وفي سنده أيضا الرقاشي، ولفظه: "بعث نبي الله- بعد ثمانية آلاف نبي منهم : أربعة آلاف من بني اسرائيل وهو موقوف عنده على أنس، لكن له حكم المرفوع إلا ان يكون أنس من الخد عن أمل الكحاب: لالر الدر ل ماك فمر السس اله وا ل د ه (2) شرح العقائد :153.

(3)مسند أمد:179،178/5.

(4) م . ن : عن أي أمامة، 265/5.

(5) صيحيح ابن حبان : عن اي ذر، البر والإحسان ، باب ما جاء في الطاعات وثوابها (361)2/ 77.

(6) لأجل عبيد بن الخشخاش وأبي عمر الدمشقي، أما أولهما : فقد وثقه ابن حبان، لكن تركه الدارقطني ، ولينه ابن حجرينظر : الكاشف للذهي:1 /690، تهنيب التهذيب لابن حجر: 59/7، تقريب التهذيب له :543/1، وأما ثانيهما: فقد تركه الدار قطني، ووهاه الذهيي، وضعفه في ابن حجر، ينظر: تقريب التهذيب لابن حجر: 2/ 454.

(7) ينظر ص :565 .

(8) مسند أبي يعلى: (4092) 7/ 131 .

9)م:4132)159/7.

(10) البوصيري : شهاب الدين أبو العباس، أحمد بن أبي بكر بن إسما عيل بن سليم بن قايماز بن عثمان البوصيري الكناني الشافعي، من حفاظ الحديث ، جمع زواتد ابن ماجه على باقي الكتب الخمسة، وله فواند المنتقي لزوائد البيهقي، وتحفة الحييب بزوائد الترغيب والترهيب وإتحاف المهرة بزواند العشرةت 844ه ينظر : الضوء اللامع للسخاوي:1/ 251، حسن المحاضرة للسيوطي: 206/1، كشف الظنون لحاجي خليفة : 6/1، 956 .

(11) ينظر قوله في : المطالب العالية لابن حجر الهامش: 27/3.

(12) المعجم الأوسط للطبراي : (774) 237/1.

Bogga 572