٦٨٢ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا ضِرَار، حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي إسرائيل (^١)، عن عَطَاء بن السائب، عن أبي الأَحْوَص، عن عبد الله قال: تَذَاكَرُوا الحديثَ؛ فإنَّ حياتَه مُذاكَرَتُه (^٢).

٦٨٣ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا يحيى، حدثنا أبو عَوَانة، وخالد (^٣)، عن يزيد ابن أبي زِيَاد، عن عبد الرحمن بن أبي لَيْلى قال: إحياءُ الحديثِ مُذاكَرَتُه.

فقال له عبد الله بن شَدَّاد (^٤): رَحِمَك اللهُ، كم مِن حديثٍ حَسَنٍ قد ذَكَّرْتَنِيهِ! (^٥).

٦٨٤ - حدثني مُهَذَّب بن محمد المَوْصِلي، حدثنا إسحاق بن سَيَّار النَّصِيبِي،

(^١) هو الملائي.

(^٢) أخرجه الحاكم في «معرفة علوم الحديث» (ص: ١٤١) من طريق محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي به. وأخرجه أحمد في «العلل ومعرفة الرجال» رواية ابنه عبد الله (٢/ ٣٧٦ رقم ٢٦٧٥) -ومن طريقه كل من البيهقي في «المدخل إلى السنن الكبرى» (٤٢١)، والخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (ص: ٩٤) - عن يحيى بن آدم به.

(^٣) «وخالد» ليس في ك، وأثبته من ظ، س، أ، ي.

(^٤) هو عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي المدني، وُلد على عهد النبي ﷺ، وذكره العجلي من كبار التابعين الثقات، وكان معدودًا في الفقهاء، مات بالكوفة مقتولًا سنة (٨١ هـ) وقيل: بعدها. «تقريب التهذيب» (٣٣٨٢).

(^٥) أخرجه الدارمي في «سننه» (٦٢٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٦/ ٩٣) كلاهما من طريق أبي عوانة به. وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢٦١٣٨)، وأبو خيثمة في «العلم» (٧٢)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٤٧٠)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٧٠٧) كلهم من طريق يزيد بن أبي زياد به.