============================================================

من نبي إلأ وله وزيران من أهل السشماء، ووزيران من أهل الأزض ، فاما وزيراي ين أفل السماء.. فجبريل وميكائيل، وأما وزيراي من أهل الأزض.. فأبو بكر وعمر"(1) وصح حديث : "هلذان : السمع والبصر "(2) ، وفي رواية : " إنهما مني بمنزلة الشمع وألبصر من الرأس"(3) .

وأخرج الطبراني وأبو نعيم : " إن الله تعالى أمدني بأزبعة وزراء ، اثنين من أهل السماء، جبريل وميكائيل، وأثنين من أهل الأزض ، أبو بكر وعمر "(4) ، وابن عساكر : "إن لكل نبي وزيرين ، ووزيراي وصاحباي أبو بكر وعمر"(5) بل قد يستشكل ذكره الوزارة فيه دونهما مع آنها لم ترد فيه لفظا وصحت فيهما.

وقد يجاب بأنها وردت فيه بمعناها على وجه أبلغ من لفظها، وهو قوله : " أنت مني بمنزلة هارون من موسي" فإن هلذه الوزارة المستفادة من هلذا التي هي كوزارة هارون أخصث من مطلق الوزارة الواردة فيهما، ومن ثم أخذ منها الشيعة : أنها تفيد النص على أنه الخليفة بعده، وهو كذلك لولا ما يأتي قريبأ من المبطل لذلك الاستنباط ومما يؤيد هذه الوزارة الخاصة كونه صلى الله عليه وسلم آخاه دون غيره، وأرسله مؤذنا على الناس بلا براءة) في الموسم مع أن الخليفة على الحجيج أبو بكر؛ لأن العرب لا يقبلون من يبلغ عن الكبير إلا إذا كان من أهله وجلدته، وأنه استخلفه بمكة عند الهجرة حتى أدى ودائعه وقضى ما عليه وأتاه بأهله، فهذه كلها مؤذنة بوزارة خاصة لم توجد في غيره، فلذا ذكرها فيه فقط، على آنه وصفه بما هو أعظم منها وأجل.

(ومن الأهل تسعد الوزراء) تذييل مناسب لما قبله، وفيه رد العجز على الصدر: (1) الترمذي (3680): (2) أخرجه الحاكم (69/3)، والترمذي (3671).

(3) أخرجه ابن عساكر في * تاريخ دمشق" (17/44) 4) المعجم الكبير (144/11)، وحلية الأولياء (160/8).

(5) تاريخ دمشق (15/44) 5

Bogga 514