============================================================

ولتأكد الذب عنه؛ لكثرة أعدائه من بني أمية والخوارج الذين بالغوا في سبه وتنقيصه مدة ألف شهر حتى على المنابر.. خصه الناظم بذلك، ولهاذا اشتغل جهابدة الحفاظ ببث فضائله رضي الله عنه؛ نصحا للأمة، ونصرة للحق، ومن ثم قال أحمد: (ما جاء لأحد من الفضائل ما جاء لعلي رضي الله عنه)(1) وقال إسماعيل القاضي والنسائي وأبو علي النيسابوري: لم يرد في حق أحد من الصحابة بالأسانيد الصحاح الحسان اكثر مما ورد في حق علي، فمن ذلك ما صح: " إن الله يحبه، وإن رسوله يحبه " بل روى الترمذي : أنه كان أحب الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والظاهر أن المراد بالناس: بنو هاشم ؛ حتى لا ينافي ما مر أن أبا بكر كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن آية المباهلة لما نزلت.. دعا النبي صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وابنيهما وقال : "اللهم؛ هؤلاء أهلي 6 ، وأنه قال : " أنا سيد ولد آدم ، وعلي سيد العرب 8 ، للكن اعترض تصحيح الحاكم لهلذا (2) ، وأنه قال : " من كنت مؤلاه. . فعلي مولاه ، اللهم ؛ وال من والآه ، وعاد من عاداه" رواه ثلاثون صحابيا ، " إن الله أمرني بحب أزبعة وأخبرني أنه يحثهم، منهم علي "(2) ، وأنه " لا يحيه إلا مؤمن ، ولا يبغضه إلا منافق "(4)، وأنه 1 من سبه . . فقذ سب ألنبي صلى الله عليه وسلم "(5) وأنه " يقاتل على القزآن كما قاتل النبي صلى الله عليه وسلم على تنزيله"(6) وأنه : " يهلك فيه أثنان : محث مفرط ، (2) ومبغض مبهث "(1) ، وأن قاتله اللعين اين ملجم " أشقى الآخرين ، كما أن عاقر الناقة أشقى الأولين "(2).

(1) اخرجه الحاكم (107/3)، وابن عساكر في " تاريخ دمشق*(418/42) (2) انظر "المستدرك" (124/3) وبهامشه "التلخيص"، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (88/3) .

(3) أخرجه الحاكم (130/3)، والترمذي (3718)، وابن ماجه (149)، وأحمد (356/5 (4) أخرجه مسلم (78)، والترمذي (3736)، والنسائي (115/8)، وابن ماجه (114) 5) أخرجه الحاكم (121/3)، وأحمد (323/2) (2) أخرجه ابن حبان (6937)، والحاكم (3/ 122)، وأحمد (33/3) () أخرجه الحاكم (123/3)، وأحمد (160/1)، وأبو يعلى (534) بنحوه.

(8) أخرجه الحاكم (140/3)، والنسائي في * الكبرى" (8485)، وأحمد (263/4)

Bogga 512