============================================================

زميتا فيحمله الحرص [1133] على أن (1) يقال هو لسن، والمخافة من أن يقال (2) بكئ على أن يقول فى غير موضعه فيصير هنرا . فاعرف هذا وأشباهه (3) واحترس منه كله .

إذا بدهك (4) أمران متناقضان لا تدرى أيهما الصواب(5) : فانظر أقربهما إلى هواك فخالفه ، فان اكثر الصواب فى خلاف (6) الهوى .

ليجتمع فى قلبك الافتقار إلى الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم فى لين كلامك (2) وحسن بشرك، ويكون استغناوك عنهم فى نزاهة عرضك وبقاء عزك(4) .

اعلم (9) أنه ليس شىء من العلم يذكر عند غير أهله إلا عادوه ونصبوا له وأنغضوا (10) عليه وحرصوا على أن يجعلوه جهلا ، حتى إن كثيرا من اللهو واللعب الذى هو أخف الأشياء على التاس ليحضره(11) من لا يعرفه فيتقل عليه ويغم به: ليعلم (12) صاحبك وصديقك أنك حدب على صاحبه وصديقه . وإياك - ان عاشرك امرو أو رافقك - أن يرى منك ولوعا بأحد من أعوانه وأصحابه، فان (1) على أن يقول00 الحرص : ناقصة فى ص = والزميت : الشديد الوقار.

(2) لكن : ناقصة في ص ، وقد وريت فيى طي : لكن وهي لم ترد في العربية ، انما الذى ورد : الكن للصبفية فاخترتا ما ورد فى س : بكى: والبكيء هو القليل الكلام منا ، وناقة بكىء : قل لبنها ، وبثر يكىء : قل ماؤصالد، ص: عيى.

2) واشبامه : ناقصة فى د، كله : ناقصة فى د (4) د: دهمك ابدا أمران لا تدرى،0، (5) فانظر. الصواب : ناقصة فى ص (1) س: مخالفة/د : فانظر ايهما اقرب الى هواك مخالفة ، فان اكثر الصواب فى مخالفة الهوى (2) د: كلمتك (8) ط : فى بقاء عزك ونزاهة عرضك (ه) فيء رسائل البتغاء ي ص 99 س 7الغي : فى 463 ب س 1 الغ..

(10) اتغضوا : حركوا والبوا - نصب لقلان : عاداه - وفى س : ابغضوا 11) يحضره0 (12) فى رسائل البلغاء ، ص 100 س 1 - س 4 ؛ ساقط فى د :

Bogga 391