============================================================

اعلم (1) أنك ستبتلى (2) من أقوام بسفه، وأن سفه السفيه سيطلع لك منه جدا . فان عارضته (2) وكافأته بالسفه، فكأنك(4) قد رضيت ما أت وأحببت أن تحتذى مثاله . فان كان ذلك(5) عندك ملموما، فحتق ذمك(2 اياه بترك معارضته . فأما أن تذمه وتمشله فليس لك ذلك(2) .

اعلم (4) أن الحبن مقتلة، وأن الحرص محرمة . فانظر فيما رأيت أوسمعت : امن قتل فى الحرب مقبلا اكثر ، أم (4) من قتل مدبرا ؟ وانظر أمن (10) يطلب منك بالاحمال والتكرم (11) : أحق أن تسخو له نفسك بطلبته ، أم من يطلب إليك بالشره والحرص (13)؟

اعلم أنه ليس كل من كان لك قيه هوى فذ كره ذاكر بسوء أو ذكرته (93) آنت بخير ينفعه (14) ذلك أو يضره ذكرهم . فلا يستخفنك ذكر احد من صديق أو عدوإلا فى موطن دفع ثو محاماة، فان صديقك ، إذا وثق بك فى موطن المحاماة، لم يحفل بما(15) تركت مما سوى (16) ذلك، ولم يكن له عليك سبيل لائمة . وإنة أحزم (17) ذلك فى أمر عدوك ألا تذكره إلا حيث يضره ، وألا تعد يسير الضر ضرا.

اعلم أن الرجل قد يكون حليما فيحمله الحرص على أن يقول النفس هو جلئدة، والمخافة أن يقولوا هو مهين على أن يتكلف الحهل . وقد يكون الرجل (1) فى * رسائل البلغاء ص 95 س 8- س 11، وفى د ورقة 43 ب س 11 الخ (4) ط : ستبلي0- (2) وكافاته: ساقطة فى د (4) قد: ساقطة فى د () ص: عندك ذلك (6) د : ظنك وذلك 000 (2) د : ذلك لك: (4) في رسائل البلغاء ص 97 س4 - ه 100 س 4 (حتى قوله : يشكر للمكتئب) وفى د45 اس 5 الخ.: (4) ص : امر- اكثر : ناقصة فى س.

(10) ص ود: من (11) والتكرم..0 اليك : ناقصة فى س (12) د: بالشره والدفع (!) (13) ص: لو.

(14) ذلك : ناقصة فى د (10) ص: يريك (10) ذلك : ناقصة فى ط (12) د : فان احزم لك فى آمر،.: ولا تعد،0:

Bogga 390