مجموع العلل، ولكنه من جملتها بحيث لا ينفك وجوده عن وجود جميعها فيلزم وجود المعلول اذن عند وجوده بجملتها ومنها ما لا يلزم فيه ذلك.

أما الصورة والغاية فيلزم (1) من وجود كل واحد منهما وجود المعلول.

وأما المادة ففى كثير من الامور الطبيعية يلزم عند حصول استعدادها الصورة بالضرورة ويوجد بوجود الصورة المعلول والغاية أيضا.

فان هذه الضرورة لا تمنع الغاية اذ الامور الطبيعية وان كانت كلها ضرورية فهى لغايات مثل أن المادة التى خلقت منها الاسنان الطواحن عريضة اذا حصلت بتمام الاستعداد تلزمها الصورة ضرورة، ومع ذلك فان خلق عرضها لتمام وغاية وهو طحن الطعام كما أن خلق حدة الانياب لتمام وغاية وهى قطع الطعام.

وفى كثير منها لا يلزم (2) حصول استعدادها الصورة لان تلك الصورة تحدث بحركة من علة محركة ولا حركة الا فى زمان.

ومن هذا القبيل الامور الصناعية فان الصورة لا تلزم منها من مجرد وجود المادة فربما لم يسبق الفاعل الى المفعول وان حصل استعداد المادة،

Bogga 454