والفرات (^١).

واستمرت ولاية سعد ﵁ على الكوفة حتى سنة عشرين من الهجرة (^٢). ثم عزله عمر ﵁ لشكاية أهل الكوفة له أنه لا يحسن يصلي بهم ودعاه عمر ﵁ إلى المدينة، فقدم سعد ﵁، فذكر له عمر ﵁ له ما عابوا عليه من أمر الصلاة، فقال ﵁: إني لأصلي بهم صلاة رسول الله ﷺ ما أخرم عنها، إني لأركد بهم في الأوليين، وأحذف في الأخريين، فقال عمر ﵁: ذاك الظن بك يا أبا إسحاق، وأرسل عمر ﵁ رجلًا أو رجالًا إلى الكوفة وبعث معهم سعدًا، فسألوا أهل الكوفة عن سعد، ولم يدعوا مسجدًا إلا سألوا عنه، ويثنون معروفًا، حتى دخلوا مسجدًا لبني عبس (^٣)، فقام رجل منهم يقال له أسامة بن قتادة يكنى أبا

(^١) رواه ابن أبي شيبة/ المصنف ٦/ ٥٥١، ٥٥٢، خليفة بن خياط/ التاريخ ١/ ١٣٨، صحيح من طريق ابن أبي شيبة. قال: حدّثنا عفان، قال: ثنا أبو عوانة، قال: ثنا حصين عن أبي وائل، قال: جاء سعد … الأثر. وفيه عند خليفة إبهام بشيخه وبقية رجاله ثقات وفي آخر متنه عنده: فدلنا على الكوفة.

(^٢) الطبري/ التاريخ ٢/ ٤٤٢، ٤٥٧، ٤٧٦، ٥٠٦، ٥١٠، ٥١١، ٥١٦ من غير إسناد.

(^٣) هم بنو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان من قيس عيلان كانت منازلهم بنجد، وتنسب إلى عبس هؤلاء محلة بالكوفة فيها مسجد عمر، عمر رضا كحالة/ معجم قبائل العرب ٢/ ٧٣٨.