418

Осули аль-Футья фи аль-Фих ала мазхаб аль-Имам Малик

أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك

Редактор

محمد العلمي

Издатель

الرابطة المحمدية للعلماء

Издание

الأولى

Год публикации

1440 AH

Место издания

الرباط

Регионы
Тунис
•
Империя и Эрас
Фатимиды

ويكون المال عند أَعْدلِهما. ولا يُقْسَم.

فإن قسماه: قال أشهب: لم يضمن أحدهما(1) من ذلك شيئا.

قال ابن الماجشون: يضمنُ كلُّ واحد منهما ما وَكَله إلى صاحبه(2).

10 - وما اختلف فيه الوصیان، نظر فيه السلطان:

قال أشهب: يكون المال عند أعْدَلهما. فإن استويا في العدالة، فعند أحْرَزهما وأخْوَطِهما، فإن(3) استويا في ذلك فعند أملاهما(4).

فإن استويا في ذلك، نظر السلطان:

فإن رأى أن يَقسِمه، قَسَمه.

وإن رأى أن يجعله عند أحدهما، جَعَلَهُ.

قال ابن كنانة: إذا جعله السلطان عند أحدهما، ختم عليه الوصيان(5).

11 - وكل ما باعه الوصي من مال الميت، فالدَّرَك(6) على الوصي، إذا لم يبين أنه مال فلان الميت.

فإن بَيَّن ذلك، فلا دَرَك عليه(7).

(1) ((أحدهما)): سقطت من (ع).

(2) المدونة (19/15)، التوضيح (414/6)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الوديعة: ((وإن أودع اثنین جعلت بید الأعدل)).

(3) في (ع) وو(م): ((وإن)).

(4) أي: عند أكثرهما ملاءً، أي: غنى.

(5) المدونة (19/15)، التوضيح (561/8)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الوصايا: ((وإن مات أحدهما أو اختلفا فالحاكم ولا لأحدهما إيصاء)).

(6) أي: المؤاخذة.

(7) المدونة (186/10)، التوضيح (484/8)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الوصايا: ((ولا يبيع الوصي .. التركة إلا بحضرة الكبير .. وتسوق بهما)).

417

Осули аль-Футья фи аль-Фих ала мазхаб аль-Имам Малик | Усуль