وقالَ الترمذي: "حَدِيْث معاذ حَدِيْث حسن غريب، تفرّد بِهِ قتيبة، لا نعرف أحدًا رَوَاهُ عن الليث غيره. وحديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن معاذ: حَدِيْث غريب" (^١).

وقالَ البيهقي: "تفرد بِهِ قتيبة بن سعيد، عن ليث، عن يزيد" (^٢).

وقَالَ الْخَطِيْب: "لَمْ يروِ حَدِيْث يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن الليث: غَيْر قتيبة" (^٣).

وأورده الحافظ ابن طاهر المقدسي في: "أطراف الغرائب والأفراد" (^٤).

وقَالَ الذهبي: "ما رَوَاهُ أحد عن الليث سوى قتيبة" (^٥).

وّقَدْ أنكر هَذَا الْحَدِيْث علَى قتيبة سندًا ومتنًا:

أما في السند: فالرواية المحفوظة هِيَ رِوَايَة أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ. قَالَ أبو سعيد بن يونس (^٦): "لم يحدث بِهِ إلا قتيبة،

(^١) الجامع الكبير ١/ ٥٥٦ عقب (٥٥٤).

(^٢) السنن الكبرى ٣/ ١٦٣.

(^٣) تاريخ بغداد ١٢/ ٤٦٧.

(^٤) ٤/ ٢٩٩ (٤٣٠٥). لكنه لَمْ يحكم بتفرد قتيبة بِهِ.

(^٥) سير أعلام النبلاء ١١/ ٢٢.

(^٦) الإمام الحافظ المتقن أبو سعيد عَبد الرحمن بن أحمد بن الإمام يونس بن عَبْد الأعلى الصدفي المصرى، صاحب كتاب "تاريخ علماء مصر"، ولد سنة (٢٨١ هـ)، وتوفي سنة (٣٤٧ هـ).

الأنساب ٣/ ٥٣٨، وسير أعلام النبلاء ١/ ٥٧٨٥، وتاريخ الإسْلام: ٣٨١ وفيات (٣٤٧ هـ).