رَوَاهُ أحمد (^١)، وأبو داود (^٢)، والترمذي (^٣)، وابن حبان (^٤)، والدارقطني (^٥)، والحاكم (^٦)، والبيهقي (^٧)، والخطيب البغدادي (^٨)، والذهبي (^٩)، كلهم من طريق قتيبة هَذِهِ.
أقول: هَذَا الْحَدِيث تفرد بِهِ قتيبة، عن الليث، ونص الحفاظ علَى ذَلكَ قَالَ أبو داود: "لَمْ يروِ هَذَا الْحَدِيْث إلا قتيبة وحده" (^١٠).
(^١) في مسنده ٥/ ٢٤١.
(^٢) في سننه (١٢٢٠).
(^٣) في الجامع (٥٥٣) و(٥٥٤).
(^٤) في صحيحه (١٤٥٥) و(١٥٩٠) وفي ط. دار الرسالة (١٤٥٨) و(١٥٩٣).
(^٥) الإمام الحافظ أبو الحسن على بن عمر بن أحمد بن مهدي البغدادى الدَّارقطْنِيِّ، من مؤلفاته كتاب "السنن" و"العلل الواردة في الأحاديث النبوية" وغيرهما، ولد في سنة (٣٠٦ هـ)، وتوفي سنة (٣٨٥ هـ).
(^٩) الحافظ المؤرخ العحمة المحقق أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحمد بن عثمان شمس الدين الذهبي من مؤلفاته: "تاريخ الإسْلام" و"سير أعلام النبلاء" و"تذكرة الحفاظ"، ولد سنة (٦٧٣ هـ)، وتوفي سنة (٧٤٨ هـ). مرآة الجنان ٤/ ٢٣١، وشذرات الذهب ٦/ ١٥٣، والأعلام ٥/ ٣٢٦. والحديث في سير أعلام النبلاء ١١/ ٢١.