{ قال ينوح إنه ليس من أهلك } وذلك لآنه على فرض صحة ما اشتهر انه كان ابنه كان نسبته جمسانية ونوح (ع) صار متحققا فى الدنيا بالروحانية والنسب الجمسانية منقطعة فى العالم الروحانى والنسب الروحانية معتبرة هناك كالقيامة ولما لم يكن له نسبة روحانية واتصال ملكوتى لم يكن من اهل نوح (ع) { إنه عمل غير صالح } حمل المصدر للمبالغة وهو تعليل للنفى ومن قرأ انه عمل غير صالح بالاضافة كما فى بعض الاخبار نفيا لنسبته الجسمانية بجعله لغية العياذ بالله فقد أخطأ وقرئ انه عمل غير صالح فعلا ماضيا وغير مفتوح الراء { فلا تسألني ما ليس لك به علم } ما لم تعرف حقيقة مسؤلك حتى تعرف صحة سؤالك { إني أعظك أن تكون من الجاهلين } حيث يسألون ما لا يعلمون.

[11.47]

{ قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم } امتثالا لحكمك واتعاظا بعظتك { وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين } قاله تضرعا واستكانة.

[11.48]

{ قيل ينوح اهبط بسلام منا } بسلامة { وبركات عليك وعلى أمم ممن معك } من الامم التى فى السفينة فانهم كانوا جماعات مختلفة من انواع الحيوان او من اصناف الانسان { وأمم } ممن معك او ممن يولدون ممن معك { سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم } عن الصادق (ع) فنرل نوح (ع) من السفينة مع الثمانين وبنوا مدينة الثمانين وكانت لنوح ابنة ركبت معه فى السفينة فتناسل الناس منها وذلك قول النبى (ص)

" نوح (ع) احد الابوين ".

[11.49]

{ تلك } القصص { من أنبآء الغيب نوحيهآ إليك ما كنت تعلمهآ أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة } الحسنى فانها غلبت فيها { للمتقين } عن الجزع والتسرع الى الدعاء.

[11.50]

{ وإلى عاد أخاهم هودا } وقد مضى فى سورة الاعراف انه كان احدهم { قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إن أنتم إلا مفترون } فى نسبة الآلهة الى الاصنام وجعلها شركاء الله وشفعاءكم عنده.

Неизвестная страница