منه ، وأنه يتحلل. وليس رأيه كذلك ، بل عنده أن المنى وإن خالط فيخالط على أنه فاعل ، لا على أنه المادة (1)، ولكنه يجرى في الأعضاء مع المادة التي للإناث من غير أن يكون هيولى يتكون (2) منه العضو ، بل يكون جزءا ساريا فيه كالمبدإ المحرك وأنه إنما (3) تتكون عنه الروح في المولود ، فإنه يلطف جدا ، أو يكون أصلا للروح الذي في المولود ، الذي يحمل القوة النفسانية.

وفاضل الأطباء ومن يجرى مجراه (4) يشنعون على أفضل الحكماء في ذلك ، ويناقضونه ، فلنترك الاعتذار الذي قدمناه (5)، والتأويل الذي بيناه ، وإن كان هو الحق والمطابق لرأيه ، ولنضع وضعا أن المني للرجال فقط ، وأنه يؤثر من غير مخالطة ، وأنه (6) ليس للنساء إلا دم الطمث (7). ثم لننظر فيما يورده هذا الطبيب من المناقضات ، ثم لنبين أنه لم يعمل شيئا ، ولم يحسن أن يقول شيئا ، فظن (8) كثيرا أنه يبرهن (9)، ثم لم يقنع ؛ وأنه ضعيف جدا في المبادي ، وإن كان كثير البسط (10) في فروع الطب.

Страница 146