هذا المعنى في مادة (ذلل).

- قلت: انظر مادة (ذلا) في اللسان والقاموس تجد المعنى فيهما بنصه.

ص ٩٩: "أراع إراعةً وأراعه على الأمر: أداره عليه". وقال المحقق: "لم نجد هذا المعنى للصيغ المذكورة في كل من (راع، ريع) وكذلك لم نجده في مادة (راغ) على احتمال أن الكلمة لحقها التحريف".

- النص مصحف والصواب بالغين المعجمة، والمعنى مذكور في اللسان (روغ) قال: "فلان يديرني على أمر وأنا أريغه ... وفي حديث عمر ﵁ أنه سمع بكاء صبي فسأل أمه فقالت: إني أريغه على الفطام (في اللسان: الطعام، تحريف. انظر النهاية) أي أديره عليه وأريده منه".

ص ١٠٣: "ارتفد الشيء: اجتمع". وقال المحقق: "رسم الكلمة يحتمل (ارتقد، وارتغد، وارتفد) وفي كل المواد المذكورة لم نجد معنى قريبًا إلا ما جاء في (رفد): وارتفد المال: اكتسبه".

- قلت: لعل الصواب: ارتضد بالضاد.

ص ١٠٣: "ارجحن وارجعنّ واجرعنّ: تمايل". علق المحقق على الكلمة الأخيرة، وبعدما نقل معانيها من اللسان قال: "ولم نجد الكلمة بالمعنى المذكور".

- قلت: هي بالمعنى المذكور في القاموس. قال في اجرعنّ "قلت ارجعنّ وبمعناه". وقال في ارجعنّ: "لغة في ارجحنّ بمعانيه". وذكر من معاني ارجحنّ: "مال، واهتزّ".

ص ١٠٥: "أردف فلان على امرأته: تزوّج عليها". ذكر المحقق أنه لم يجد في مادة ردف في اللسان والقاموس وشرحه نص ما ذكره كراع.

- قلت: هو مذكور في أفعال ابن القطاع ٢: ١٥.