كذا (أحمش) مضبوط بكسر آخره في الأصل و(ب)، والوجه ضمه على الإقواء كما في الأغاني ومجالس ثعلب ١: ٧٥.
(١٨٣) ف ٩٣ ص ١٧: والبيت التالي:
وأوسع من باب جسر الأمير ... تمرُّ المحامل لم تخدش
ضبط المحقّق (تمرُّ) من المرور، وهو مضبوط في الأصل (تمرّ) من الإمرار، وعلى هذا ينبغي أن يضبط (المحامل) بالنصب كما في (ب)، ومثله رواية الأغاني (تجيز المحامل).
(١٨٤) ف ٩٣ ص ١٧١: وآخر الأبيات في الأصل:
وفي كل ضرس لها قرحة ... أضلُّ من القبر ذى المنبش
كذا ورد (أضلّ) بالضاد المعجمة، ولعلّه خطأ مطبعي، صوابه بالمهملة كما في الأصل و(ب) أي أنتن.
الفهارس
الأخطاء التي نجدها في فهارس الكتاب، منها ما وقع من قبل في النصّ، فتكرّر بطبيعة الحال في الفهارس. وقد تكلّمنا عليها في الملاحظات السابقة. ومنها ما هو جديد نذكره فيما يأتي:
(١٨٥) ص ١٨٠: ورد في فهرس الأعلام: "الربيع بن عبد الله = أبو مليل اليربوعي" يظهر من هذا أن الربيع هو أبو مليل، وهو خطأ، فإن أبا مليل عبد الله أبو الربيع.
1 / 314
بين يدي الكتاب
(١) جمل الغرائب للنيسابوري وأهميته في علم غريب الحديث
(٢) نظرات في كتاب المجرد لكراع النمل
(٣) شعر ابن وكيع التنيسي في كتاب نزهة الأبصار في محاسن الأشعار
(٤) حول كتاب خلق الإنسان لأبي محمد الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن
(٥) قصة بيع الجمهرة الدريدية صاحبها أبو الحسن الفالي، لا أبو علي القالي
(٦) دراسة نقدية مبسوطة حول تحقيق كتاب "إصلاح ما غلط فيه النمري ... " للغندجاني
(٧) نظرات لغوية في الترجمات الأردية للقرآن الكريم
(٨) أهذا كتاب "الموضح لعلم القرآن" للحدادي!
(٩) حول كتاب "المجموع اللفيف" للقاضي أمين الدولة
(١٠) كتاب المعرب للجواليقي في نشرة علمية جديدة
(١١) مواقف أدبية ولغوية في كتاب الجماهر لأبي الريحان البيروني