الزمخشري: "يضرب للمتمني ولمن يجاوز قدره". وفي الأصل و(ب) كليهما هامش بجانب المثل: "هذا المثل يضرب في الأباطيل". وأثبته التبريزي في شرحه ٢: ٨٨ بعد المثل تفسيرًا له. وكان هذا الهامش جديرًا بأن يسترعي انتباه المحقق ولكنه أغفله كما أغفل غيره من هوامش مفيدة. وقد نقل الأستاذ حمد الجاسر هذا الهامش في الأمثال في مقاله المشار إليه من قبل.
(٧٣) ف ٤١ ص ٨٥ س ٦: في النص: "وإن عنى بذلك أنك كنت تصغر عن العلل والنهل وتصبو، فحملك عليهما لطفًا بك ورحمة لك -فإن ذلك في الحال التي كنت فيها مولودًا- كان حسنًا".
كذا أثبت المحقق (فحملك) وضبط الميم واللام بالفتحة. وهو تحريف، صوابه في الأصل و(ب) كليهما (فنحملك) المضارع المسند إلى المتكلمين من (حمل). وقد أثبته محقق كتاب النمري في ملحقه: ٢٦٤ على الصواب.
(٧٤) ف ٤١ ص ٨٦ س ٩: ورد في النص: "وهذا في نهاية البرّ به والإفضال عليه .... ".
قلت: صواب النص كما في الأصل و(ب) كليهما: "وهذا نهاية في البرّ به" فقدّم المحقق وأخرّ. ومثله قول المؤلف في الفقرة ٦٦ ص ١٢٦: "وهذا نهاية في الحيرة تكون عند مفارقة الأحباب".
(٧٥) ف ٤٢ ص ٨٧ الهامش ٢: "البيت في ..... والتبريزي ١/ ٣٢٤ ونقل الأخير عن الغندجاني خبر القصيدة ... ".
قلت: هذا في شرح الرافعي. أما التبريزي ٢: ١٤١ فقد نقل شرح الغندجاني البيت بلفظه، من غير غزو إليه، ثم أتبعه قصة الأبيات عن الغندجاني.
(٧٦) ف ٤٣ ص ٨٨ الهامش ١: "هو شقيق بن سليك الأسدي ... وهو شاعر إسلامي مقل كما في شرح الحماسة للتبريزي ١/ ٣٢٤ ... ".
1 / 236
بين يدي الكتاب
(١) جمل الغرائب للنيسابوري وأهميته في علم غريب الحديث
(٢) نظرات في كتاب المجرد لكراع النمل
(٣) شعر ابن وكيع التنيسي في كتاب نزهة الأبصار في محاسن الأشعار
(٤) حول كتاب خلق الإنسان لأبي محمد الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن
(٥) قصة بيع الجمهرة الدريدية صاحبها أبو الحسن الفالي، لا أبو علي القالي
(٦) دراسة نقدية مبسوطة حول تحقيق كتاب "إصلاح ما غلط فيه النمري ... " للغندجاني
(٧) نظرات لغوية في الترجمات الأردية للقرآن الكريم
(٨) أهذا كتاب "الموضح لعلم القرآن" للحدادي!
(٩) حول كتاب "المجموع اللفيف" للقاضي أمين الدولة
(١٠) كتاب المعرب للجواليقي في نشرة علمية جديدة
(١١) مواقف أدبية ولغوية في كتاب الجماهر لأبي الريحان البيروني