وَحَيْثُ لَا جُبْرَانَ؛ فَهُوَ الحَسَنُ لِذَاتِهِ.

وَإِنْ قَامَتْ قَرِينَةٌ (^١) تُرَجِّحُ (^٢) جَانِبَ قَبُولِ مَا يُتَوَقَّفُ فِيهِ؛ فَهُوَ الحَسَنُ أَيْضًا؛ لَا لِذَاتِهِ.

وَقُدِّمَ (^٣) الكَلَامُ عَلَى الصَّحِيحِ لِذَاتِهِ؛ لِعُلُوِّ رُتْبَتِهِ (^٤).

وَالمُرَادُ بِالعَدْلِ: مَنْ لَهُ مَلَكَةٌ تَحْمِلُهُ عَلَى مُلَازَمَةِ التَّقْوَى وَالمُرُوءَةِ.

وَالمُرَادُ بِالتَّقْوَى: اجْتِنَابُ الأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ - مِنْ شِرْكٍ أَوْ فِسْقٍ أَوْ بِدْعَةٍ -.

وَالضَّبْطُ (^٥):

ضَبْطُ صَدْرٍ: وَهُوَ أَنْ يُثْبِتَ (^٦) مَا سَمِعَهُ (^٧) بِحَيْثُ يَتَمَكَّنُ مِنِ اسْتِحْضَارِهِ مَتَى شَاءَ.

وَضَبْطُ كِتَابٍ (^٨): وَهُوَ صِيَانَتُهُ لَدَيْهِ مُنْذُ سَمِعَ فِيهِ وَصَحَّحَهُ إِلَى أَنْ يُؤَدِّيَ (^٩) مِنْهُ.

(^١) في ك زيادة: «بينةٌ».

(^٢) في و: «ترجيح».

(^٣) في ب، ج: «وقَدَّم» بفتح القاف والدَّال، والمثبت من د، هـ، و، م.

(^٤) في ط: «مرتبته».

(^٥) في ب، ج: «والضبطِ» بالجرِّ، والمثبت من ز، ك، م.

(^٦) في أ، ب، هـ، ك: «يَثبُتَ» بفتح الياء وضمِّ الباء، وفي و، م: بالوجهين، والمثبت من ج، ز، ح.

قال القارِي ﵀ في شرح شرح النُّخبة (ص ٢٤٨): «(أَنْ يُثْبِتَ) أي: الرَّاوي في صدره».

(^٧) في أ: «يسمعه».

(^٨) في ي: «كتابه».

(^٩) في أ، د: «يروي»، وفي حاشية د: «فيُؤدِّيَ».