لا وفد المرزية [١]، فقال [٢] له الملك: من أنت أيها المتكلم؟ قال: أنا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، قال له الملك: ابن أختنا [٣]، قال: نعم، أيها الملك، قال له الملك: أهلا وسهلا وناقة ورحلا [٤] ومستناخا [٥] سهلا وملكا ربحلا [٦]، يعطي عطاء جزلا، قد سمع الملك مقالتكم وقبل وسيلتكم وعرف مكانكم وقرابتكم، فأهل [٧] الليل والنهار أنتم، لكم الكرامة ما أقمتم، والحباء [٨] إذا ظعنتم، ثم انطلق [٩] بالقوم إلى دار الضيافة قد يجري [١٠] عليهم ما يجري على مثلهم، فمكثوا شهرا لا يسأل عنهم حتى إذا كان بعد أرسل إلى عبد المطلب فجاءه حتى إذا دخل عليه أخلى [١١] له مجلسه [١٢] وقربه إلى نفسه، وقال: أيها الشيخ! إني لمفوض إليك من [١٣] [سر-] [١٤] علمي ما لو غيرك يكون لم أبح [١٥] له به ولكني وجدتك معدنه [١٦] فليكن عندك مطويا [١٧] حتى يأذن الله
[١] في الأصل: الموزية- بالواو.
[٢] في الأصل: قال.
[٣] في الأصل: اجتنا- بالجيم المعجمة، وكانت سلمى أم عبد المطلب من الخزرج وهم من اليمن أي من قوم سيف بن ذي يزن.
[٤] في الأصل: رجلا- بالجيم المعجمة.
[٥] في الأصل: مسثتاخا- بالثاء المثلثة.
[٦] في الأصل: رجلا- بالراء والجيم المعجمة، والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٧٦، والعقد الفريد ١/ ١٧٦، والربحل- بكسر الراء وفتح الباء وسكون الحاء المهملة: العظيم الشأن من الناس والإبل أو التام الخلق.
[٧] في الأغاني ١٦/ ٧٦: وأنتم أهل الشرف والنباهة.
[٨] في الأصل: الجنا- بالجيم المعجمة.
[٩] في العقد الفريد ١/ ١٧٦ والأغاني ١٦/ ٧٦: ثم استنهضوا.
[١٠] في الأغاني ١٦/ ٧٦ والعقد الفريد ١/ ١٧٧: وأجرى لهم الأنزال.
[١١] في الأصل: أجلي- بالجيم المعجمة.
[١٢] في الأصل: البهرة، والتصحيح من العقد الفريد ١/ ١٧٧ والأغاني ١/ ٧٦.
[١٣] في الأصل: معز.
[١٤] الزيادة من الأغاني ١/ ٧٦.
[١٥] في الأصل: الح- باللام.
[١٦] في الأصل: معد به.
[١٧] في الأصل: حطويا- بالحاء المهملة، في والعقد الفريد ١/ ١٧٧: مصونا.
1 / 429
مقدمة المصحح
[مقدمة المؤلف فى نسب قريش وآبائهم]
فضائل العباس بن عبد المطلب ﵁
حديث الإيلاف
قصة زهرة وأمية
وهذا أمر المطيبين
ذكر حلف الفضول
وهذا حديث الغزال غزال الكعبة
حديث الفيل
حلف عدي وبني سهم
حديث قصي بن كلاب وجمعه قريشا وإدخالهم الأبطح
حديث الأركاح
حلف خزاعة لعبد المطلب
منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية
منافرة عبد المطلب وثقيف
منافرة هاشم بن عبد مناف وأمية بن عبد شمس
منافرة عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والحارث ابن أسد بن عبد العزى
منافرة مالك بن عميلة وعميرة بن هاجر الخزاعي
منافرة بني مخزوم وبني أمية
منافرة بني قصي وبني مخزوم
منافرة بني لؤي بن غالب
منافرة عتبة بن ربيعة والفاكه بن المغيرة المخزومي
حديث بني سهم في قتلهم الحيات
حديث بغي بني السباق على اهل مكة
حديث خضاب عبد المطلب بالوسمة
ثم كانت وقعة محارب بن فهر وبني ضمرة
حديث القسامة
حديث ابتداع قريش التحمس
قصة أسد شنوءة وبني عدي عن الواقدي وهو يوم نخلة
قصة عمر بن الخطاب مع عمارة بن لوليد عن الواقدي
حديث ابن الحفص بن الأخيف عن الواقدي:
حديث يوم شهورة
حديث القرية عن الكلبي
حديث بغي بني السبيعة عن الكلبي
حديث الفاكه عن الواقدي
حديث قيس بن نشبة وجواره للعباس بن عبد المطلب
حديث رقيقة
حديث الصائح على أبي قبيس
قصة أصل مال عبد الله بن جدعان
حديث نعي عبد الله بن جدعان
قصة ركانة
حديث من ترك عبادة الأصنام من قريش
قصة عثمان بن الحويرث مع قيصر عن هشام وأبي عمرو الشيباني وغيرهما
أمر المطيبين والأحلاف رواية ابن الكلبي
حديث موت الوليد بن المغيرة ووصيته
حديث قتل أبي أزيهر الدوسي
حديث يوم الغميصاء
حديث سهيل بن عمرو في الردة
حديث النبي صلى الله عليه وأبي لهب
حديث الرحلتين
سبب تزوج عبد المطلب في بني زهرة وتزويجه عبد الله ابنه أيضا في بني زهرة
حديث نصرة طليب النبي صلى الله عليه
قصة هشام بن المغيرة وضباعة
هذا حديث النسأة من كنانة
هذا حلف قريش الأحابيش
ما جاء في حلف المطيبين والأحلاف في رواية ابن أبي ثابت
ما جاء في حلف الفضول رواية ابن أبي ثابت وهو بعد حلف المطيبين
قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش
سبب إسلام خالد وعمرو ابني سعيد
حروب بني عدي بن كعب بن لؤي في الإسلام
نسب شرحبيل بن حسنة في قريش
قصة الأصنام بمكة
رئاسات قريش
حديث الزبير والأعرابي
ما كان في قريش من الرؤيا الصادقة ومنها رؤيا عبد المطلب في حفر زمزم