فدخل القوم عليه وهو مضمّخ بالعنبر [١] يلصف [٢] وبيض [٣] المسك من مفرقه [٤] متّزر ببردة [٥] مرتد بأخرى، بين يديه سيفه وعن يمينه وشماله الملوك والمقاول [٦] فاستأذنه عبد المطلب ليتكلم فقال له الملك: إن كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فتكلم، فقال عبد المطلب: إن الله أحلّك أيها الملك محلا شامخا [٧] باذخا وأنبتك منبتا طابت أرومته وعزت جرثومته وثبت [٨] أصله وسمك فرعه في خير موطن وأكرم معدن، وأنت أبيت اللعن ناب [٩] العرب الذي لا ينقدّ وربيعها وخصبها [١٠] الذي يحيا حياؤها [١١] به وأنت رأس العرب وعمادها الذي عليه الاعتماد ومعقلها [١٢] الذي إليه يلجأ العباد، سلفك خير سلف وأنت لنا منه خير خلف، لن يخمد [١٣] ذكر من أنت/ سلفه ولن يهلك من أنت خلفه، نحن أيها الملك أهل حرم الله وسكان [١٤] بيته [١٥] أشخصنا إليك منعك الذي اجتاحنا ودفعك الكرب الذي فدحنا [١٥] فنحن لا وفد التهنئة

[١] في الأصل: بالعبير.

[٢] لصف الجلد من باب سمع: يبس على العظم ولزق، وفي العقد الفريد ١/ ١٧٦:

يلصق- بالقاف، وفي أخبار مكة ص ٩٩: بلصف.

[٣] في العقد الفريد ١/ ١٧٦: بيص- بالصاد، وهو خطأ.

[٤] في العقد الفريد ١/ ١٧٦: في مفرق رأسه.

[٥] في الأصل: ببردة.

[٦] المقاول بفتح الميم جمع المقول كمنبر وهو الملك بلغة أهل اليمن أو ملك من ملوك حمير.

[٧] في الأصل: سامخا- بالسين.

[٨] في العقد الفريد ١/ ١٧٦: نبل.

[٩] في الأصل: فاب- بالفاء، وناب القوم: سيدهم، وفي العقد الفريد ١/ ١٧٦ والأغاني ١٦/ ٧٦: رأس العرب.

[١٠] في الأصل: حصبها- بالحاء المهملة.

[١١] الحياء: النبات.

[١٢] في الأصل: معلقها، لعله كما أثبتنا (مدير) .

[١٣] في العقد الفريد ١/ ١٧٦: ولن يهلك من أنت خلفه، في الأغاني ١٦/ ٧٦: فلم يخمل من أنت خلفه.

[١٤] في العقد الفريد ١/ ١٧٦: سدنة، وهكذا في الأغاني ١٦/ ٧٦ وأخبار مكة ص ١٠٠.

[١٥] في الأغاني ١٦/ ٧٦ وفي العقد الفريد ١/ ١٧٦: أشخصنا إليك الذي أنهجك لكشف الكرب الذي فدحنا، وفي أخبار مكة ص ١٠٠: أبهجنا، مكان أنهجك.