فارس قريش، قتله علي بن أبي طالب ﵇ يوم الخندق وهو ابن أربعين ومائة سنة وهو ذو الثدية [١]، وبسر بن أبي أرطاة بن عويمر بن عمران العامري قاتل ابني [٢] عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب/ وقطفة [٣] بن ربيعة أخو بني سامة بن لؤي وقطبة [٣] العاقد فارس البلقاء البيضاء الناصية ابن عبد العزى بن عبد العزى بن مناف أحد بني تيم الأدرم بن غالب، وضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري وحبيب بن مسلمة الفهري، والحارث بن هشام المخزومي، وأبيّ بن خلف الجمحي، وأبو لبيد [٤] بن عبدة [٥] بن جابر بن وهب أخو بني عامر بن لؤي، وأبو العجلان [٦] بن الحليس [٧] بن سيار بن نزار بن معيص [٨] بن عامر كان فارس الناس يوم ذي دوران [٩] على جهينة [١٠]، والوليد بن يزيد بن عبد الملك، وإبراهيم بن عائشة العباسي، والمعتصم أمير المؤمنين
. أسماء من قطعت قريش يده من قريش في السرق
مدرك بن عوف بن عبيد بن عمر بن مخزوم سرق في الجاهلية مرارا فقطعت قريش يده ثم عاد فسرق فرجموه حتى مات، والخيار بن عدي بن
[١] ذو الثدية لقبه، وفي تاج العروس ١٠/ ٥٦: هو لقب عمرو بن ود، وهو خطأ، والصواب:
عمرو بن عبد ود أو عمرو بن عبد- فحسب.
[٢] في الأصل: ابني- بالتكرار، واسم الابنين قثم وعبد الرحمن، وفي نسب قريش ص ٤٣٩:
ابني عبد الله بن العباس، وهو خطأ.
[٣] لم نجد له ذكرا في مراجعنا.
[٤] لبيد كزبير هكذا ضبط في تاج العروس ٢/ ٤٩١، وفي نسب قريش ص ٤٣٤ بفتح اللام وكسر الباء.
[٥] في الأصل: عبده.
[٦] أبو العجلان بفتح العين وسكون الجيم.
[٧] الحليس كزبير.
[٨] معيص كحبيب.
[٩] ذو دوران بفتح الدال وسكون الواو: موضع بين قديد والجحفة- معجم البلدان ٤/ ٩٦، وفي نسب قريش ص ٤٣٩: ذودان، وهو خطأ.
[١٠] في نسب قريش ص ٤٣٩: يوم اقتتلت جهينة ونزار بن معيص.
1 / 420
مقدمة المصحح
[مقدمة المؤلف فى نسب قريش وآبائهم]
فضائل العباس بن عبد المطلب ﵁
حديث الإيلاف
قصة زهرة وأمية
وهذا أمر المطيبين
ذكر حلف الفضول
وهذا حديث الغزال غزال الكعبة
حديث الفيل
حلف عدي وبني سهم
حديث قصي بن كلاب وجمعه قريشا وإدخالهم الأبطح
حديث الأركاح
حلف خزاعة لعبد المطلب
منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية
منافرة عبد المطلب وثقيف
منافرة هاشم بن عبد مناف وأمية بن عبد شمس
منافرة عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والحارث ابن أسد بن عبد العزى
منافرة مالك بن عميلة وعميرة بن هاجر الخزاعي
منافرة بني مخزوم وبني أمية
منافرة بني قصي وبني مخزوم
منافرة بني لؤي بن غالب
منافرة عتبة بن ربيعة والفاكه بن المغيرة المخزومي
حديث بني سهم في قتلهم الحيات
حديث بغي بني السباق على اهل مكة
حديث خضاب عبد المطلب بالوسمة
ثم كانت وقعة محارب بن فهر وبني ضمرة
حديث القسامة
حديث ابتداع قريش التحمس
قصة أسد شنوءة وبني عدي عن الواقدي وهو يوم نخلة
قصة عمر بن الخطاب مع عمارة بن لوليد عن الواقدي
حديث ابن الحفص بن الأخيف عن الواقدي:
حديث يوم شهورة
حديث القرية عن الكلبي
حديث بغي بني السبيعة عن الكلبي
حديث الفاكه عن الواقدي
حديث قيس بن نشبة وجواره للعباس بن عبد المطلب
حديث رقيقة
حديث الصائح على أبي قبيس
قصة أصل مال عبد الله بن جدعان
حديث نعي عبد الله بن جدعان
قصة ركانة
حديث من ترك عبادة الأصنام من قريش
قصة عثمان بن الحويرث مع قيصر عن هشام وأبي عمرو الشيباني وغيرهما
أمر المطيبين والأحلاف رواية ابن الكلبي
حديث موت الوليد بن المغيرة ووصيته
حديث قتل أبي أزيهر الدوسي
حديث يوم الغميصاء
حديث سهيل بن عمرو في الردة
حديث النبي صلى الله عليه وأبي لهب
حديث الرحلتين
سبب تزوج عبد المطلب في بني زهرة وتزويجه عبد الله ابنه أيضا في بني زهرة
حديث نصرة طليب النبي صلى الله عليه
قصة هشام بن المغيرة وضباعة
هذا حديث النسأة من كنانة
هذا حلف قريش الأحابيش
ما جاء في حلف المطيبين والأحلاف في رواية ابن أبي ثابت
ما جاء في حلف الفضول رواية ابن أبي ثابت وهو بعد حلف المطيبين
قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش
سبب إسلام خالد وعمرو ابني سعيد
حروب بني عدي بن كعب بن لؤي في الإسلام
نسب شرحبيل بن حسنة في قريش
قصة الأصنام بمكة
رئاسات قريش
حديث الزبير والأعرابي
ما كان في قريش من الرؤيا الصادقة ومنها رؤيا عبد المطلب في حفر زمزم