إن مت تذكر غناء بمكاني [١] ... وتجد يا ابن زجاجة فقدي

فأجابه عبد الله وقال: (الرمل)

قال صخر الغي جهلا وما ين ... فك يأتي جهله من غير عمد

ذرو قول مفند جاء [٢] منه ... وله حذو المكافأة عندي

تلك حرب لكم وعليكم ... وهما الأمران ليسا برشد [٣]

ليس فيها حين يحضر جمع ... مرشد يهدي لأمر ويهدي

طيرنا طير السعود ومنها ... نحكم تجري [٤] لكم لا بسعد

بابن [٥] هند ما فخرتم علينا ... ولقد لاقى التباب ابن هند

إذ تولى الجمع منكم شلالا [٦] ... من شباب مترفين [٧] ومرد

كافر نعمى حميد وقد كا ... ن بجد الحي ساعة جد

كف عنه القوم حيث تردّى ... بئس شكر المرهق [٨] المتردي

ولقد ذقتم هناك نكالا ... ولقيناكم بحد وحرد [٩]

ثم إن عبد الله بن مطيع ركب ذات يوم يطلع غنما له وبلغ ذلك عبد الله [١٠] وسليمان ابني أبي الجهم فخرجا يرصدانه لرجعته، وأتى الخبر إخوتهما فخرجوا إليهما وتداعى الفريقان وانصرف ابن مطيع، فالتقوا بالبقيع [١١] فاقتتلوا، وتنوول ابن مطيع بعصا، فنالت مؤخرة السرج فكسرته، وأقبل

[١] في الأصل: مكاني (مدير) .

[٢] في الأصل: حأ- بالحاء.

[٣] في هذه الأبيات أيضا أتى بفعولن في الضرب والعروض (مدير) .

[٤] في الأصل: بحري.

[٥] في الأصل: يا ابن هند.

[٦] الشلال بكسر الشين: القوم المتفرقون.

[٧] المترف بضم الميم وسكون التاء وفتح الراء: الجبار، المتنعم، الذي يصنع ما يشاء ولا يمنع.

[٨] المرهق من باب الارهاق (مدير) .

[٩] الحرد بالتحريك وسكون الراء: الغضب.

[١٠] في الأصل: عبيد الله.

[١١] البقيع كصريع: أعلى وادي العقيق الذي فيه عيون ونخل وعليه أموال أهل المدينة وهو على ثلاثة أميال منها- معجم البلدان ٢/ ٢٥٤ و٦/ ١٩٩.