بنو نضلة [١] الأخيار لا حي مثلهم ... وآل نعيم [٢] والذرى [٣] والغلاصم [٤]

أتنسون ما لاقيتم من شقائكم [٥] ... وجبنكم [٦] منا بحرة وأقم [٧]

ثم التقوا ليلة عند أحجار الزيت [٨] فافترقوا عن شجاج وجراح وآثار قبيحة، فقال في ذلك صخر بن أبي الجهم: (الرمل)

ازجروا طير حروب للموالي [٩] ... أبنحس [١٠] اطلعن [١١] أم بسعد

قد جرت نحسا لكم واحتوينا ال ... فوز منها مسعدين [١٢] كل جدّ

إن نكن ملنا عليكم بعضب [١٣] ... وعلوناكم بأرعن [١٤] معدّ [١٥]

فعلى [١٦] غير قلي وكينة [١٧] ... نسب منكم يصير [١٨] لبعد

[١] يعني آل نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي.

[٢] يعني آل نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبد بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وفي الاصابة ٣/ ٥٦٧: عبد عوف بن عبيد، وهو خطأ.

[٣] الذرى بضم الذال المعجمة وفتح الراء جمع الذروة كعروة وهي أعلى الشيء والمراد هنا الأشراف.

[٤] الغلاصم: السادة واحدها الغلصمة.

[٥] في الأصل: شقاتكم- بالتاء المعجمة.

[٦] في الأصل: حينكم بالياء المثناة.

[٧] انظر الحاشية رقم (١) ص ٣٠٤.

[٨] موضع عند سوق المدينة قرب المسجد- معجم البلدان ١/ ١٣٣ و٤/ ٤١٣.

[٩] في الأصل: الموالي وبه لا يستقيم الوزن (مدي) .

[١٠] في الأصل: ابنجس- بالجيم المعجمة.

[١١] في الأصل: اطلعت (مدير) .

[١٢] في الأصل: مسعدا (مدير) .

[١٣] في الأصل: بعز، ومال عليهم الدهر أي أصابهم بجوائحه (مدير) .

[١٤] في الأصل: برعن، يعني جيشا أرعن وهو المضطرب لكثرته.

[١٥] في الأصل: مهد- بالهاء.

[١٦] في الأصل: فعن، وفي هذه الأبيات تحريف من الناسخ كثير فقومناها باعتبار القياس والوزن والله أعلم بالصواب (مدير) .

[١٧] في الأصل: ولكن (مدير) .

[١٨] في الأصل: بصير- بالباء الموحدة.