فأزعجنا عنه وكنا عقيده [١] ... قبائل من كعب [٢] وعوف وأسلم

وقال حليل [٣] بن حبشية: (الرجز)

واد حرام طيره ووحشه [٤] ... نحن وليناه [٥] فلا نغشه

وابن مضاض قائم [٦] يمشه [٧]

وقال حليل أيضا: (الرجز)

نحن بنو عمرو ولاة المشعر ... نذب بالمعروف أهل المنكر

حمسا ولسنا نهزة للمحضر [٨]

فأجابه نصر بن الأحب العدواني: (الرجز)

إن الخنا منكم وقول المنكر ... والصدق منا تحت وقع [٩] الكوثر [١٠]

جئناكم بالزحف في السّنوّر [١١] ... بكل ماض في اللقاء مشهر [١٢]

قال: ثم صار البيت إلى عبد الدار بالقصة الأولى.

[١] العقيد: المعاقد والمعاهد.

[٢] كعب وعوف ابنا عمرو بن ربيعة أو لحي وأسلم بن أفصى بطن من خزاعة، والمراد بقبائل كعب وعوف وأسلم قبائل خزاعة.

[٣] قائل الرجز في تاريخ الطبري ٢/ ١٩٩ وأنساب الأشراف ١/ ٨ وأخبار مكة ص ٥٩:

عمرو بن الحارث الغبشاني.

[٤] في الأصل: وحشية، والتصحيح من تاريخ الطبري ٢/ ١٩٩ وفي أنساب الأشراف ١/ ٩:

وحشة، وهو خطأ.

[٥] في تاريخ الطبري ٢/ ١٩٩ وأنساب الأشراف ١/ ٩: ولاته.

[٦] في الأصل: قايم- بالياء المثناة.

[٧] في أخبار مكة ص ٥٩: يهشه، وهو خطأ.

[٨] المحضر: المغير.

[٩] في الأصل: دفع- بالدال المهملة والفاء.

[١٠] الكوثر كجوهر: الكثير الملتف من الغبار.

[١١] السنور كغضنفر: كل سلاح من حديد.

[١٢] في الأصل: مشعر- بالعين المهملة، وشهر السيف بتشديد الهاء: سله ورفعه.