إلى همدان وانتفى من ولاء عمر

. ومن أولئك في بني جمح

آل أبي يسار وأبي فكيهة وأبي تجزأة [١] عبيد [٢] عمارة بن الوليد، وكان صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف تزوج ابنة لأبي يسار، فقال عبد الملك بن مروان لمحمد بن صفوان بن [٣] عبد الله بن صفوان [٣] لما قدم [٤] عليه: من أمك؟ فقال: بنت أبي يسار، فقال علقمة بن وقاص: أبصر بالنكاح من أبيك حين تزوج ابنة عبد الله بن عثمان [و-] [٥] أخت طلحة بن عبيد الله

. ومن أولئك في بني سهم ولم يكن لهم حلف في الجاهلية

آل عبد الرحمن بن يزيد بن عبد الله بن عمرو بن حبيب وهم يدعون إلى غطفان، وبعض الناس يزعم أنهم من بلى [٦] من إراشة [٧] وتزعم بنو عبس أن أبا يزيد عبد الله بن عمر كان عبدا لهم فارسيا فأبق منه فسمي [٨] ملاصا [٩] ليلة أبق، قال: ولم يكن في بني عامر بن لؤي حلف في الجاهلية، ودخل فيهم في الإسلام بدعاوة [١٠] بنو جناب الحميريون وهم من ثمود اليمامة، ودخل فيهم آل عمران بن أبي أنس وهم يزعمون أنهم من الأشعريين من بني أسعد وأن أبا أنس نوفل بن بجاد [١١]، وبنو عامر بن لؤي يزعمون أن أبا أنس عبد لعبد الله بن سعد بن أبي سرح، ودخل فيهم آل شريح وهم يدعون أنهم

[١] في الأصل: تجرأة، وكذا في المحبر ص ٤٠٨.

[٢] انظر ص ١٩٤ حيث قيل إنهم معدودون في بني نوفل بن عبد مناف، انظر أيضا المحبر ص ٤٠٨.

[٣] في الأصل: أبي عبيد الله بن محمد.

[٤] في الأصل: فقدم.

[٥] ليست الزيادة في الأصل.

[٦] بلى كرضي وزن فعيل.

[٧] إراشة بكسر الهمزة: أبو قبيلة من بلى.

[٨] في الأصل: فيسمى.

[٩] في الأصل: ملاص.

[١٠] في الأصل: بدعاوته.

[١١] في الأصل: مجاد، وبجاد كرماد.