وساقي [١] الحجيج [٢] ثم للشيخ [٣] هاشم ... وعبد مناف ذلك [٤] السيد الغمر [٤]

أبوهم قصي كان يدعى مجمعا ... به جمع الله القبائل [٥] من فهر

وأنكح [٦] عوفا [٧] بنته [٨] ليجيرنا [٩] ... من أعدائنا إذ أسلمتنا بنو بكر [١٠]

قال [١١]: كان سبب حلف ثقيف [١٢] في قريش أن قريشا حين كثرت رغبت في وجّ وهو وادي الطائف فقالت لثقيف: نشرككم في الحرم وأشركونا في وجّ فقالت ثقيف: كيف نشرككم في واد نزله أبونا وحفره بيده في الصخر

[١] في الأصل: لساقي، يخاطب عينيه ويقول: جودا على ساقي الحجيج.

[٢] في الأصل: الحج.

[٣] في الأصل: للخير، وكذا في سيرة ابن هشام ص ١١٢، وفي رسائل الجاحظ ص ٦٩:

للشيخ، وهو الصواب.

[٤] في الأصل: المنصب الفهر، وفي سيرة ابن هشام ص ١١٢: السيد الفهر، وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبتنا نقلا عن رسائل الجاحظ ص ٦٩، والغمر: الكريم السخي الواسع الخلق.

[٥] في الأصل: القيابل- بالياء والباء الموحدة.

[٦] يعني عبد مناف.

[٧] في الأصل: عمرا، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص ١١٢، يعني عوف بن عامر كما في المنمق أو معيط بن عامر بن عوف (بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة) كما في نسب قريش ص ١٥، وكانت ريطة بنت عبد مناف زوجة عوف أو معيط وهي التي شدت حلف الأحابيش.

[٨] أي ريطة بنت عبد مناف.

[٩] في الأصل: يجيرنا.

[١٠] في سيرة ابن هشام ص ١١٢: بنو فهر، وهو خطأ.

[١١] يعني ابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران الزهري.

[١٢] في الأصل: الثقيف.