تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى من أُمَّةٍ- ١٦: ٩٢ [١] قال: فبلغهم [٢] الخبر بالجحفة [٣] فرجعوا إلى مكة، قال: وإنما سموا [٤] الأحابيش لتحالفهم بحبشي وهو من مكة على عشرة أميال من ناحية الرمضة [٥] . قال حماد الرواية: كان الذي قاد بني الحارث وحالف قصيا عامر بن عوف وكان يقال له مسك الذنب ويقال بل حالفه [٦] عبد مناف وزوجه ابنته [٧] ريطة، وقال حذافة [٨] بن غانم أحد بني عدي بن كعب يمدح بني قصي ويخص أبا طالب: (الطويل)

أبو عتبة [٩] الملقي إلّي حباءه [١٠] ... أغر هجان [١١] اللون من نفر زهر [١٢]

[١] سورة ١٦ آية ٩٢.

[٢] في الأصل: فلقي لهم.

[٣] الجحفة كتحفة: قرية كبيرة على ثلاث أو أربع مراحل من مكة في طريق المدينة بينها وبين المدينة ست مراحل- معجم البلدان ٣/ ٦٢.

[٤] في الأصل: سمي.

[٥] لم يذكر ياقوت هذا الموضع في معجمه، ويمكن أن يكون محرفا عن الربذة بالتحريك.

[٦] في الأصل: خالفه- بالخاء المعجمة.

[٧] في الأصل: لنته.

[٨] في الأصل: فراغنه، وفي سيرة ابن هشام ص ١١١: حذيفة، وهو خطأ، وفي تاج العروس ٦/ ٦٧: حذافة بن نصر بن غانم العدوي، والصحيح حذافة بن غانم العدوي، وفي نسب قريش ص ٣٧٥: أبو حذافة، وهو خطأ.

[٩] أبو عتبة هو أبو لهب- انظر نسب قريش ص ٣٧٥ لسبب مدحه.

[١٠] في الأصل: حباه، وفي رسائل الجاحظ ص ٦٩: جواره، وفي أنساب الأشراف ١/ ٦٦:

حباله، وهو خطأ.

[١١] هجان اللون بمعنى البيض وخالص اللون.

[١٢] في سيرة ابن هشام ص ١١٢ ورسائل الجاحظ ص ٦٩ وأنساب الأشراف ١/ ٦٦: غر، وفي نسب قريش ص ٣٧٥: زهر، كما في المنمق.