إذا ما أكلتم خبزكم وسخينكم [١] ... فكلكم باكي الوليد ونادبه
رماه ابن ضراب فلم يخط سهمه ... غذيذة [٢] رمى إن تره فوق حالبه
فخر صريعا مجلعبا [٣] لوجهه ... وقمن عليه يصطرخن أقاربه
وقال الجون بن أبي الجون يذكر حلفه [٤] من بني عبد المطلب ويصيب من بني مخزوم: (الطويل)
من يجعل القرد [٥] الوحيد [٦] إذا انتمى ... إلى العز مهنأ الفنيق المخاطر [٧]
لهم أوجه [٨] سود قباح كأنها ... وجوه تيوس [٩] لبلبت [١٠] في الحظائر [١١]
وقال الحارث بن هشام بن المغيرة في ذلك للأحابيش [١٢] حلفاء قريش يحرضهم، والأحابيش الحارث بن عبد مناة بن كنانة وعضل [١٣] والقارة والحيا والمصطلق من خزاعة: (الوافر)
ألا من مبلغ الليلين [١٤] عني ... مواليها ودورهم [١٥] المجالي
[١] في سيرة ابن هشام ص ٢٧٤: خزيركم، والسخينة (كسفينة): طعام رقيق من دقيق وسمن اتخذه قريش وكانوا يعيرون بها.
[٢] في الأصل: عذاره، والغذيذة: قيح الجرح.
[٣] اجلعب: اضطجع وامتد صريعا.
[٤] في الأصل: حلفته.
[٥] في الأصل: القرب- بالباء الموحدة.
[٦] الوحيد لقب الوليد بن المغيرة أنساب الأشراف ١/ ١٣٣ ونسب قريش ٣٠٠.
[٧] العبارة هنا محرفة لم نستطع تمييزها [في الأصل: مهنارا، ويجوز مهنأ وهو ما أتاك بلا مشقة- مدير] .
[٨] في الأصل: أرجة.
[٩] في الأصل: يبوس- بالياء المثناة المتلوة بالواو.
[١٠] لبلبت: تفرقت.
[١١] في الأصل: الحظاير- بالياء المثناة.
[١٢] في الأصل: للاحابس.
[١٣] في الأصل: العضل، وعضل بالتحريك.
[١٤] عل هامش الأصل: الليلان بطنان من كنانة.
[١٥] لم يتضح لنا هذه الكلمة، وهو هكذا في الأصل.
1 / 195
مقدمة المصحح
[مقدمة المؤلف فى نسب قريش وآبائهم]
فضائل العباس بن عبد المطلب ﵁
حديث الإيلاف
قصة زهرة وأمية
وهذا أمر المطيبين
ذكر حلف الفضول
وهذا حديث الغزال غزال الكعبة
حديث الفيل
حلف عدي وبني سهم
حديث قصي بن كلاب وجمعه قريشا وإدخالهم الأبطح
حديث الأركاح
حلف خزاعة لعبد المطلب
منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية
منافرة عبد المطلب وثقيف
منافرة هاشم بن عبد مناف وأمية بن عبد شمس
منافرة عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والحارث ابن أسد بن عبد العزى
منافرة مالك بن عميلة وعميرة بن هاجر الخزاعي
منافرة بني مخزوم وبني أمية
منافرة بني قصي وبني مخزوم
منافرة بني لؤي بن غالب
منافرة عتبة بن ربيعة والفاكه بن المغيرة المخزومي
حديث بني سهم في قتلهم الحيات
حديث بغي بني السباق على اهل مكة
حديث خضاب عبد المطلب بالوسمة
ثم كانت وقعة محارب بن فهر وبني ضمرة
حديث القسامة
حديث ابتداع قريش التحمس
قصة أسد شنوءة وبني عدي عن الواقدي وهو يوم نخلة
قصة عمر بن الخطاب مع عمارة بن لوليد عن الواقدي
حديث ابن الحفص بن الأخيف عن الواقدي:
حديث يوم شهورة
حديث القرية عن الكلبي
حديث بغي بني السبيعة عن الكلبي
حديث الفاكه عن الواقدي
حديث قيس بن نشبة وجواره للعباس بن عبد المطلب
حديث رقيقة
حديث الصائح على أبي قبيس
قصة أصل مال عبد الله بن جدعان
حديث نعي عبد الله بن جدعان
قصة ركانة
حديث من ترك عبادة الأصنام من قريش
قصة عثمان بن الحويرث مع قيصر عن هشام وأبي عمرو الشيباني وغيرهما
أمر المطيبين والأحلاف رواية ابن الكلبي
حديث موت الوليد بن المغيرة ووصيته
حديث قتل أبي أزيهر الدوسي
حديث يوم الغميصاء
حديث سهيل بن عمرو في الردة
حديث النبي صلى الله عليه وأبي لهب
حديث الرحلتين
سبب تزوج عبد المطلب في بني زهرة وتزويجه عبد الله ابنه أيضا في بني زهرة
حديث نصرة طليب النبي صلى الله عليه
قصة هشام بن المغيرة وضباعة
هذا حديث النسأة من كنانة
هذا حلف قريش الأحابيش
ما جاء في حلف المطيبين والأحلاف في رواية ابن أبي ثابت
ما جاء في حلف الفضول رواية ابن أبي ثابت وهو بعد حلف المطيبين
قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش
سبب إسلام خالد وعمرو ابني سعيد
حروب بني عدي بن كعب بن لؤي في الإسلام
نسب شرحبيل بن حسنة في قريش
قصة الأصنام بمكة
رئاسات قريش
حديث الزبير والأعرابي
ما كان في قريش من الرؤيا الصادقة ومنها رؤيا عبد المطلب في حفر زمزم