العزى بن قصي وورقة [١] بن نوفل بن أسد بن عبد العزى وزيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح [٢] بن عدي بن كعب وعبيد الله [٣] بن جحش بن رئاب [٤] أحد بني غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة حليف بني أمية بن عبد شمس، وقال بعض هؤلاء لبعض: أتعلمون [٥] والله ما قومكم على شيء؟ لقد أخطئوا [٦] دين إبراهيم ﵇ ما حجر نطيف به لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع، يا قوم! التمسوا لأنفسكم فإنكم والله ما أنتم على شيء، فتفرقوا في البلدان يطلبون الحنيفية دين إبراهيم ﵇، فأما ورقة بن نوفل فتنصر واستحكم في النصرانية وتعلم [٧] الكتب، وأما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف ولم يدخل في اليهودية [٨] ولا النصرانية [٩] وفارق دين قومه واعتزل الأوثان والميت والدم والذبائح التي تذبح على الأوثان، ونهى عن قتل المؤدة/ وقال: أعبد رب إبراهيم ﵇، وبادى [١٠] قومه بعيب [١١] ما هم عليه ويقول: اللهم! إني لو أعلم أي الوجوه أحب إليك عبدتك له ولكن لا أعلم، ثم [١٢] يسجد على راحته، وكان زيد أول من عاب

[١] ورقة كصدقة.

[٢] رزاح بفتح الراء المهملة.

[٣] في الأصل: عبد الله، والمشهور أن اسمه عبيد الله كما في سيرة ابن هشام ص ١٤٣، وعبيد الله أخو عبد الله.

[٤] في الأصل: رباب- بالباء الموحدة.

[٥] في سيرة ابن هشام ص ١٤٣: تعلموا.

[٦] في الأصل: اخطوا.

[٧] في الأصل: علم، وفي سيرة ابن هشام ص ١٤٣: واتبع الكتب من أهلها حتى علم علما من أهل الكتاب.

[٨] في الأصل: يهودية، وهكذا في سيرة ابن هشام ص ١٤٣.

[٩] في الأصل: نصرانية، وهذا في سيرة ابن هشام ص ١٤٣.

[١٠] في الأصل: نادى- بالنون، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص ١٤٤.

[١١] في الأصل: يعيب- بصيغة المضارع.

[١٢] في الأصل: ويسجد، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص ١٤٥.