* وبول ما يؤكل لحمه وروثه ومنيه طاهر عند مالك ١ وأحمد ٢.

* ومني غير الكلب والخنزير طاهر عند الشافعي ٣.

ومني الآدمي طاهر عند أحمد كالشافعي، وكذا عرقه وريقه ٤.

* وسؤر هر وما دونه خلقة طاهر عند الجميع ٥.

* وسؤر الحمار والبغل وعرقه وريقه نجس عند أحمد ٦.

وقال أبو حنيفة: مشكوك فيه ٧.

١ المدونة (١/٢٠) .

٢ هذا هو المذهب، وعنه: أنه نجس، وانظر: عمدة الأحكام (٤)، الإنصاف (١/٣٣٩) .

٣ للشافعية ثلاثة أوجه في مني غير الآدمي:

الأول: طهارة الجميع غير الكلب والخنزير. وصحح هذا النووي.

الثاني: أن الجميع نجس، ورجحه الرافعي.

الثالث: ما أكل لحمه فمنيه طاهر، وما لا يؤكل لحمه فمنيه نجس.

وانظر: المهذب (١/٧٢)، المجموع (٢/٥٥٥)، فتح العزيز (١/١٩١) .

٤ وعن أحمد رواية: أنه نجس.

وانظر: الأم (١/٧٢)، مغنى المحتاج (١/٧٩)، المحرر (١/٦)، الكافي (١/٨٧) .

٥ إلا أن الحنيفة قالوا بالكراهة.

وانظر: الإختيار (١/١٩)، التمهيد (١/٣١٩)، المجموع (١/١٧٢)، الهداية لأبي الخطاب (١/٢٢) .

٦ هذا هو المذهب، وعنه رواية ثانية: أن ذلك كله طاهر، وعنه رواية ثالثة: أنه مشكوك فيه، فإذا لم يجد سؤرهما تيمم معه. وانظر: الشرح الكبير للمقدسي (١/١٥٤)، الإنصاف (١/٣٤٢) .

٧ فتح باب العناية (١/١٥٨) .