وجميع أجزائه في الغسل والترتيب كالولوغ عند الإمامين ١.

وقال / ٢ مالك: يغسل الإناء إن ولغ فيه تعبدًا وإلا فلا غسل ٣.

* والخنزير كالكلب فيما ذكر ٤.

* ولا يشترط العدد في إزالة نجاسة غير الكلب والخنزير عند الثلاثة ٥.

وقال أحمد: تغسل سبعا إن حصل الإنقاء بها، وإلا فحتى تنقى ٦.

* ولا تطهر النجاسة الحكمية بشمس وريح، وذلك عند الثلاثة خلافا لأبي حنيفة ٧.

١ المجموع (٢/٥٨٦)، المغني (١/٥٧) .

٢ نهاية لـ (٥) من الأصل.

٣ المراد غسل الإناء سبع مرات في الماء خاصة تعبدا.

وانظر: التفريع (١/٢١٤)، جواهر الإكليل (١/١٣)، المقدمات (١/٨٨)، حلية العلماء (١/٢٤٣) .

٤ المصادر السابقة.

٥ تبيين الحقائق (١/٣٠)، المقدمات (١/٨٩)، المجموع (٢/٥٨٨) .

٦ عن أحمد – ﵀ – روايتان في إزالة نجاسة غير الكلب والخنزير:

الأولى: يجب العدد.

الثانية: لا يجب العدد، بل يجزئ فيها المكاثرة بالماء من غير عدد بحيث تزول عين النجاسة.

وانظر: المغني (١/٥٤) .

٧ وقال الشافعي في القديم: تطهر إذا طلعت عليها شمس، أو هبت عليها ريح.

وانظر: مجمع الأنهر (١/٥٩)، الشرح الصغير للدردير (١/٣٣)، المهذب (١/٥٠)، الشرح الكبير للمقدسي (١/١٤٣) .