وأما التجريد في البيان، فهو في الاستعارة نحو: (غمر الردا، ورأيت أسدا شاكي السلاح)، لأنه جرد المستعار عن أوصاف المستعار منه إلى أوصاف المستعار له، وهو في البديع ، كقوله تعالى: ?لهم فيها دار الخلد? وكقولهم: (لي من فلان صديق حميم، ورأيت بزيد أسدا) فجردت من زيد أسدا، وكأنك اختزلته عنه، وكذلك سائرها، وبين التجريدين بون ومسافة وفرق واضح يعرف مما ذكرناه، فإن التجريد الأول في الأوصاف فقط دون الذات، فلم يأت منها فيه بشيء، والتجريد الثاني في الذات أن يقتطع بعضها وتجرده عن الأصل، وشتان مابين تجريد الذات والصفات.

سؤال(ح): وما الفرق بين: التمليح والتلميح، والتعريض

والتلويح، والمطابقة والمشاكلة، والتتميم والتكميل؟

الجواب: التمليح -بتقديم الميم على اللام-: من أقسام

الاستعارة، كقولك للجبان: ما أشبهه بالأسد، والتلميح -بتقديم اللام على الميم- في علم البديع:وهو الإشارة إلى قصة أو مثل، كقوله: (أم كان في الركب يوشع)، وهما غيران، لا مثلان، فالفرق جلي، والتعريض: ما كان قريبا، والتلويح: ماكان بعيدا، من قولهم: لوح فلان بثوبه، واختلافهما في القرب والبعد أوضح فارق، والمطابقة: ذكر الشيء مع ضده، نحو: (يحيي ويميت، وأضحك وأبكى)، والمشاكلة: نحو ?تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك? [المائدة:116]، ?وجزاء سيئة سيئة مثلها? [الشورى:40]، ولا مماثلة ولا مساواة، فصح الفرق وتوضح، والتتميم: أن يؤتى في كلام لايوهم خلاف المقصود بفصله، لنكتة كالمبالغة نحو: ?ويطعمون الطعام على حبه?[الإنسان:8] أي مع حبه.

Страница 657