ومنها: أن لا يكتري للحمل من لا يؤمن فذلك تفريط، وينبغي له التحفظ في هذا المعنى، وكثير ما يعرض الخيانة ويقع بسببه الفوات الذي لا يمكن تلافيه، ولا يكري محملة لا ممن يوثق به أو مع مسايرته له، إذا سيرها به فيما نقص وطلب ضمين عليه من نصبه أوجبت بقطع أنه إن خان لم يعنه، وأنه ممن يحكم عليه ويحترز في أن يجعل له مجالا في الإعتذار إن خان، فإذا كان المحمول مكيلا مثلا والمكاييل تختلف جعل له مكيالا إما تحمل مع الحمل(1) أو يكون مساويا لمكيال المخزان الذي يحمل إليه الحب، وإن كان المحمول مما يوزن حقق وزنه وأخبر الإمام أو من يقع التبليغ إليه بقدره، وشرط على الحامل أن يأتيه بجواب ينطوي على تحقيق بلوغ ما صيره إليه، ونحو هذا من التحرزات والتنقضات التي لا تعزب عن ذي الفهم والألمعية.

ومنها: أن يسلك بما معه طريقا مخوفا أو يأمن الحامل سلوكه، أو يأذن له، فإن هذا أمر بضمان التفويت، وينبغي له التحرز والاحتياط منه(2) جدا، ولو سلوك طريق متعد(3) أو توقف حتى تسلك القافلة والنظر فيمن سايره ولو باخرة كاملة، وإن أعوزه ذلك كله ولم يقع له ما تضمن(4) به ويأمن به على ما معه راسل الإمام وخبره بذلك ليمده بالنظر فيه، أو يأذن له فيما خشي منه فيخرج عن الملام والضمان، وفي حكم الإمام من أمر بالتبليغ إليه.

Страница 535