٢٣٧ - "إذا دُعِيَ أحدكم إلى طعام فليجب، فإنْ شاء طعم، وإنْ شاء ترك"
قال الحافظ: ووقع في حديث جابر عند مسلم (١٤٣٠): فذكره" (١)
٢٣٨ - "إذا دُعِيَ الرجل فهو إذنه"
قال الحافظ: أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٧٤) موقوفا على ابن مسعود قال: فذكره، وأخرجه ابن أبي شيبة مرفوعا" (٢)
قلت: أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٦٤٦) أيضا عن ابن مسعود موقوفا.
٢٣٩ - "إذا ذبحتم فأحسنوا"
قال الحافظ: أخرجه مسلم (١٩٥٥) " (٣)
هو من حديث شداد بن أوس، وسيأتي أيضا عند حديث "إذا قتلتم فأحسنوا القتلة ... "
٢٤٠ - "إذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمسكوا"
قال الحافظ: أخرج الطبراني بسند حسن من حديث ابن مسعود رفعه: فذكره" (٤)
روي من حديث ابن مسعود ومن حديث ثوبان ومن حديث ابن عمر ومن حديث أبي ذر ومن حديث طاوس مرسلا.
فأما حديث ابن مسعود فله عنه طريقان:
الأول: يرويه مُسْهِر بن عبد الملك بن سَلْع عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود مرفوعا "إذا ذكر أصحابي فأمسكوا، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر القدر فأمسكوا"
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٤٤٨) وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٠٨) وفي "الإمامة" (ق ٤٦/ أ) والبيهقي في "القضاء والقدر" (٤٤٤)
وقال أبو نعيم: غريب من حديث الأعمش، تفرد به عنه مسهر"
وقال الهيثمي: وفيه مسهر بن عبد الملك وثقه ابن حبان وغيره وفيه خلاف، وبقية رجاله رجال الصحيح" المجمع ٧/ ٢٠٢ و٢٢٣
(١) ١١/ ١٥٦ (كتاب النكاح- باب إجابة الداعي في العرس وغيره)
(٢) ١٣/ ٢٦٩ (كتاب الاستئذان- باب إذا دعي الرجل فجاء)
(٣) ١٢/ ٦٠ (كتاب الذبائح- باب ما نَدَّ من البهائم)
(٤) ١٤/ ٢٧٧ (كتاب القدر- باب في القدر)