٦٥٦ - وَشَرْطُهُ: الْمَوْتُ عَلَى الدِّينِ - وَلَوْ … تَخَلَّلَ الرِّدَّةُ -، وَالْجِنَّ (^١) رَأَوْا

٦٥٧ - دُخُولَهُمْ دُونَ مَلَائِكٍ، وَمَا … نَشْرِطْ بُلُوغًا فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا

٦٥٨ - وَتُعْرَفُ الصُّحْبَةُ بِالتَّوَاتُرِ … وَشُهْرَةٍ، وَقَوْلِ صَحْبٍ آخَرِ

٦٥٩ - أَوْ تَابِعِيٍّ، وَالْأَصَحُّ: يُقْبَلُ (^٢) … إِذَا ادَّعَى مُعَاصِرٌ مُعَدَّلُ (^٣)

٦٦٠ - وَهُمْ عُدُولٌ كُلُّهُمْ لَا يَشْتَبِهْ … النَّوَوِيْ: أَجْمَعَ مَنْ يُعْتَدُّ بِهْ (^٤)

٦٦١ - وَالْمُكْثِرُونَ فِي رِوَايَةِ الْأَثَرْ … أَبُو هُرَيْرَةٍ، يَلِيهِ ابْنُ عُمَرْ

٦٦٢ - وَأَنَسٌ، وَالْبَحْرُ (^٥)، كَالْخُدْرِيِّ … وَجَابِرٍ (^٦)، وَزَوْجَةِ النَّبِيِّ (^٧)

(^١) في ج: «والجنُّ» بالرفع، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و.

(^٢) في ب: «يَقبل» بفتح الياء، والمثبت من د، و.

قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٢٦٥): «(و) القول (الأصحُّ) الذي عليه الأكثرون: أنَّه (يُقبَل)».

(^٣) أي: ادَّعى لنفسه صُحْبة النَّبيِّ ﷺ. منهج ذوي النظر (ص ٢٦٥).

(^٤) قال النَّوويُّ ﵀ في التقريب والتيسير (ص ٩٢): «الصَّحابة كلُّهم عُدولٌ، من لَابَسَ الفِتَنَ وغيرُهم بإجماعِ مَنْ يعتدُّ به». وانظر: شرح مسلم للنووي (١/ ٣).

(^٥) أي: عبد اللَّه بن عبَّاس ﵄.

(^٦) في هـ: «وجابرٌ» بالرَّفع المُنوَّن، والمثبت من د.

(^٧) روى أبو هريرة ﵁ (٥٣٧٤) حديثًا، وعبد اللَّه بن عمر ﵄ (٢٦٣٠) حديثًا، وأنس بن مالك ﵁ (٢٢٨٦) حديثًا، وعبد اللَّه بن عباس ﵄ (١٦٦٠) حديثًا، وأبو سعيد الخدري ﵁ (١١٧٠) حديثًا، وجابر بن عبد اللَّه الأنصاري ﵄ (١٥٤٠) حديثًا، وأم المؤمنين عائشة ﵂ (٢٢١٠) حديثًا. انظر: أسماء الصَّحابة وما لكلِّ واحدٍ منهم من العدد لابن حزم الأندلسي (ص ٣١، ٣٢)، وتدريب الراوي (٢/ ٦٧٥ - ٦٧٧).

ومن هنا إلى البيت (٦٧٩) ساقط من نسخة هـ.