قال الترمذي: "غريبٌ من هذا الوجه، وأبو معشر اسمه: نجيح مولى بني هاشم، وقد تكلَّم فيه بعضُ أهل العلم من قِبَلِ حفظه". أهـ. قلت: هو ضعيفٌ كما في "التقريب".

وأخرجه البزّار (١٩٣٧) والطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ١/ ق ١٨١/ ب) وابن حبّان في "المجروحين" (٢/ ١٩٤) وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٩٣ - ٦٩٤) وأبو الشيخ (رقم: ٢٤٤) وأبو نُعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٩١، ١٨٧) عن أنس مرفوعًا: "تهادوا فإنّ الهديةَ تُذهب السَّخيمة (١). لو أُهدي إليَّ كرُاعٌ لقبلتُ، ولو دعيتُ إلى ذراعٍ لأجبتٌ".

قال الحافظ في "بلوغ المرام" (ص ١١٦): "إسناده ضعيف". أهـ. وبيّنه الهيثمي (٤/ ١٤٦) فقال: "وفيه عائذ بن شريح، وهو ضعيفٌ".

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٥/ ١٦٢ - ١٦٣) والقضاعي (٦٥٩) والدَّيلمي (زهر الفردوس: ٢/ ق ١٩/ ب) من طريق حَبَابة بنت عجلان عن أمِّها أمّ حفصة عن صفيّة بنت جرير عن أم حكيم بنت وداع -أو: وادع- الخزاعيّة مرفوعًا: "تهادوا فإنّه يُضعِّفُ الحُبَّ؛، ويذهب بغوائل الصدر".

قال ابن طاهر -كما في "التلخيص" (٤/ ٧٠) -: "إسناده غريبٌ، وليس بحجَّةٍ"أهـ.

وقال الهيثمي (٤/ ١٤٧): "فيه من لم يُعرف". أهـ.

قلت: حَبابة قال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٦٠٥): "لا تعرفُ، ولا أمّها [ولا]، صفيّة". أهـ. وقال الحافظ في كلٍّ منهنّ: "لا يُعرف حالها".

وأخرجه الخطيب في "التاريخ" (٤/ ٨٨) -ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (١٢٥٨) - من طريق أبي علي أحمد بن الحسن بن علي المقرئ المعروف بـ (دُبيس) عن محمد بن عبد النور عن أبي يوسف

(١) أي: الحقد.