قلت: وفي ضمام وشيخه كلام لا يُنزل حديثهما عن رتبة الحسن، وقد حسّنه الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٧٠) و"البلوغ" (ص ١١٦)، وقال الحافظ العراقي في "تخريج الإِحياء" (٢/ ٤٠): "سنده جيّدٌ". أهـ. وكذا قال السخاوىِ في "المقاصد" (ص ١٦٦).

وأخرجه الأصبهاني في "الترغيب" -كما في "نصب الراية" (٤/ ١٢١) - من حديث ابن عمر، وفيه داود بن عبد الجبّار متروك كذّبه ابن معين. (اللسان: ٢/ ٤١٩ - ٤٢٠).

وأخرجه أبو إسحاق الحربي في "الهدايا" والعسكري في "الأمثال" -كما في "المقاصد" (ص ١٦٥) - والدولابي (١/ ١٤٢ - ١٤٣) والطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ١/ ق ١٨١/ ب، و"نصب الراية": ٤/ ١٢١) وأبو الشيخ (رقم: ١٢٥) والقضاعي (٦٥٥) من طريق المثّنى أبي حاتم العطّار عن عبيد الله بن العيزار عن القاسم بن محمَّد عن عائشة، وزاد الطبراني وأبو الشيخ والقضاعي: "وهاجروا تورثوا أولادكم مجدًا، وأقيلوا الكرام عثراتهم".

قال الهيثمي (٤/ ١٤٦): "وفيه المثنّى أبو حاتم ولم أجدْ مَنْ ترجمه، وكذلك عُبيد الله بن العيزار". أهـ.

قلت: فأمّا المثنّى فهو ابن بكر، قال العقيلي: لا يُتابع على حديثه. وتركه الدارقطني. (اللسان: ٥/ ١٤)، وأما ابن العيزار فقد وثّقه يحيى بن سعيد القطان كما في "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٠).

وقال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٧٠): "في إسناده نظرٌ". أهـ.

وأخرجه مالك في "الموطّأ" (٢/ ٩٠٨) عن عطاء الخراساني مرسلًا.

وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٣) وأحمد (٢/ ٤٠٥) والترمذي (٢١٣٠) والقضاعي (٦٥٦) من طريق أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعًا: "تهادوا فإنّ الهدية تُذهِبُ وَحَرَ الصدر".