أيّ: أيّ - هنا - هي المشدّدة الشرطية، وهي اسم نكرة مبهم، على حسب ما تضاف إليه، وهي عند الإِمام وغيره من صيغ العموم^(١).

دالٍ: اسم فاعلٍ من دللتُ على الشيء وإليه، والدالُّ والدليل هو المرشد والكاشف^(٢).

اعتبر: الاعتبار - هنا - بمعنى الاعتداد بالشيء في ترتب الحكم^(٣). ودليل الرّضا - كما سبق - هو: كلّ ما يدلُّ عليه، ويكون معبّراً عنه، سواءٌ أكان لفظاً، أم كتابةً، أم دلالة حالٍ، أم فعلاً، أم إشارةً، أم سكوتاً.

فهذه ستُّ دوال حاصرةٍ لجمیع ما یمکن أن يدلّ على الرضا، ویبین عنه، وتندرج وسائل الاتصال الحديثة في مثاني ذلك وأفراده، كما يأتي.

أدلّة القاعدة^(٤):

هذه القاعدة الجامعة من أن العقود تصحُ بكلِّ ما دلَّ على مقصودها، ومقصود الشارع فيها: هي التي تدلّ عليها أصول الشريعة، وهي التي تعرفها القلوب^(٥).

١ - الاستدلال بالكتاب:

قال تعالى: ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِّنْكُمْ﴾ [النساء: ٢٩].