ز - كلّ ما خرج من السبيلين فهو نجس ، إلاّ مني الرجل^(١).

ح - كلّ شيء ينقض الطهارة ، ففي الصلاة وغيرها سواء ، إلا في شيء واحد ، وهو رؤية الماء للمتيمّم في الصلاة^(٢).

ط ـ من استيقن الطهر ثم شكّ في الحدث ، أو استيقن الحدث ، ثم شكّ في الطهر فهو على أصل اليقين ، إلاّ في مسألة واحدة ، وذلك أنه لو قال : أعلم أنى أحدثت اليوم ، وتوضأت ، ولا أدري أيهما كان أولاً^(٣).

ي - كلّ من شكّ في شيء هل فعله أم لا ، وهو في الحال ، فهو غير فاعل في الحكم ، ولا يزول اليقين بالشكّ إلا في إحدى عشرة مسألة^(٤).

ك ـ لا تنقض الطهارة طهراً إلاّ في مسألة واحدة ، وهي المستحاضة أو من به سلس البول ، إذا توضأ لكلّ صلاة ، ثم طهر ، خرج من الصلاة وتوضّأ واستأنف^(٥).

ل - كلّ ما جاز السّلَم فيه جاز استقراضه إلاّ واحدة، وهي الأمة^(٦).

م - كل ما جاز بيعه فعلى متلفه قيمته إلاّ العبد المرتدّ ، فإنه يجوز بيعه، وليس على قاتله قيمته^(٧).