Правила фихха: принципы, компоненты, источники, доказательства, развитие
القواعد الفقهية: المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور
Издатель
مكتبة الرشد وشركة الرياض
Издание
الأولى
Год публикации
1418 AH
Место издания
الرياض
Жанры
•Legal Maxims
Ваши недавние поиски появятся здесь
Правила фихха: принципы, компоненты, источники, доказательства, развитие
Якуб Ба Хусейнالقواعد الفقهية: المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور
Издатель
مكتبة الرشد وشركة الرياض
Издание
الأولى
Год публикации
1418 AH
Место издания
الرياض
رجل أقرّ بالسرقة ، بعد الضرب، فقال: «لا يقطع فإنّه إنّما أقرّ بعد ضربه»(١)، فإنّ هذا التعليل يشعر بمعنى قاعدة تنبني على ذلك، نحو أن يقال: «لا قطع في إقرار بالإكراه».
الفرع الثاني : العبارات الواردة على ألسنة التابعين أو تابعيهم.
وفي عهد التابعين أو تابعيهم - رضي الله عنهم - وردت عبارات كثيرة تشهد لمثل ما ذكرنا وسنكتفي بذكر عدد محدود من ذلك، فيما يأتي :
١ - فمن العبارات التي وردت على لسان شريح القاضي (ت ٧٨ هـ) :
أ - ليس على المستعير، ولا على المستودع غير المغلّ ضمان(٢). وهو مستقى من أقوال الرسول ﷺ.
ب - لا يقضى على غائب(٣).
ج - كلّ خلع تطليقة بائنة(٤).
٢ - ومن العبارات التي وردت على لسان إبراهيم النخعي (ت ٩٦ هـ)(٥):
(١) «الخراج» لأبي يوسف (ص ١٧٥).
(٢) «المصنّف» لعبد الرزاق (٨/ ١٧٨).
(٣) المصدر السابق (٨/ ٣٠٤).
(٤) «المصنّف» لابن أبي شيبة (٥/ ١١١).
(٥) هو أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي أحد الأئمة المشاهير. كان تابعيًا، رأى عائشة - رضي الله عنها -، ودخل عليها صغيرًا، ولم يثبت له منها سماع. روى عن مسروق وعلقمة وشريح وغيرهم. عرف بحدّة الذهن والبراعة في الفقه. قال الشعبي: ما ترك أحدًا أعلم منه. كان شيخًا لحمّاد بن أبي سليمان شيخ أبي حنيفة. توفي سنة (٩٦ هـ)، وقيل سنة (٩٥ هـ).
راجع في ترجمته: «وفيات الأعيان» (٦/ ١)، و«شذرات الذهب» (١/ ١١١)، و«الأعلام» (١/ ٨٠).
293