وأما الموضع الرابع: وهو أنه صلى الله عليه مرسل إلى الثقلين وأنه خاتم النبيين وأن شريعته دائمة إلى يوم الدين.

أما أنه خاتم النبيين فالذي يدل على ذلك وجهان:

أحدهما: أنه معلوم ضرورة من دينه صلى الله عليه وأنه كان يدين بذلك ويخبر به.

والوجه الثاني: أن القرآن ناطق بذلك قال تعالى: {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين}.

وأما أنه مرسل إلى الثقلين، أما الدليل على أنه مرسل إلى الإنس فالكتاب والسنة.

أما الكتاب فقوله تعالى: {قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا}وقوله: {وما أرسلناك إلا كافة للناس}فذكر بعضهم أن المراد به كافا لهم عن المعاصي وزجرا لهم، وذكر بعضهم أن المراد به أرسله إلى كافة الناس.

وأما السنة فما روي عن النبي صلى الله عليه أنه قال: ((أنا مرسل إلى الأحمر والأسود)) فقيل: إن الأسود هم العرب لأنهم أقرب إلى الخضرة، وقيل: إن الحمرة هم العجم.

وأما أنه رسول إلى الجن فالذي يدل على ذلك آيات منها قوله تعالى: {وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين}إلى قوله: {يا قومنا أجيبوا داعي الله...}الآية وقوله تعالى: {قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا}.

مخ ۵۴۴