الوجه الثالث: أن مكان النبي بالثاء يدل عليه ثبت قبله قال بعض من ...به بعض العرب على السيد لو أنه يقوم على ذروة الصافت، الصافت اسم جبل ذكره في الصحاح والصا وكذا الكتاب بالتاء المعجمة من فوق اثنتين اسم جبل أيضا ذكره فيها ثم قال لا صح ريثما دقاق الحصى يعني الجيل ... عليه، وقال مكان النبي والكاثب: جبل حوله أكام تشبه الخيل الذي يؤم عليه أنه يصير مثل الآكام التي هي حولي الكاثب، وأما إذ استعمل مهموزة فإنه يفيد الإنباء والإخبار والنبي في اللغة على وزن فعيل وفعيل بمعنى مفعل وبمعنى يفعل أما فعيل بمعنى مفعل شيء بمعنى منبأ يدل عليه قوله تعالى: {قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير}وحكيم بمعنى محكم وعليه قوله تعالى: {يس والقرآن الحكيم}أي المحكم وعليه قول الشاعر:

وقصيدة تأتي الملوك حكيمة ... قد قلتها ليقال من ذا قالها

وأما فعيل بمعنى يفعل فنبى بمعنى منبي وسميع بمعنى مسع قال الشاعر:

أمن ريحانة الداعي السميع ... يؤرقني وأصحا في هجوع

والنبي أيضا يقال هو الطريق وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وآله نهى عن الصلاة على النبي أي الطريق فإذا اشتق منه اسم النبي فلأنه طريق إلى الخير، والنبوة في أصل اللغة بمعنى الرفعة، وأما الرسول في أصل اللغة فهو المتحمل للرسالة من العين ليبلغها إلى الغير، والرسالة: هي الألوكة ومنه يسمى الملك ملكا لما كان متحملا للرسالة وهي الألوكة.

وأما في الاصطلاح: فالرسول والنبي معناهما واحد وبهذا خاطبه الله تعالى تارة يا أيها النبي، وتارة يا أيها الرسول وحقيقته هو المتحمل للرسالة عن الله تعالى إلى خلقه من غير واسطة .

قلنا: المتحمل للرسالة عن الله إلى الخلق من غير واسطة دخل جبريل فقط.

قلنا: من غير واسطة دخل جبريل فقط.

مخ ۵۱۶