تحفة اللبيب في شرح التقريب
تحفة اللبيب في شرح التقريب
ایډیټر
صبري بن سلامة شاهين
خپرندوی
دار أطلس للنشر والتوزيع
المشاهدة، [فلأن الشاهد الرابع](١) على المغيرة، لما قال بين يدي عمر رضي الله عنه: رأيت نفساً يعلو وإنساناً ينبو، ورأيتهما يصرخان تحت لحاف، ورجلان على عاتقه، كأنهما أذني حمار. فقال عمر: الله أكبر. وجلد سائر الشهود(٢). لم [يكتف](٣) بهذا.
قال: (وَضَرْبٌ يُقْبَلُ فِيهِ اثْنَانٍ وَهْوَ مَا سِوَى الزُّنَا مِنَ الحُدُودِ).
قلت: قد تقدم دلیله.
قال: (وَضَرْبٌ يُقَبْلُ فِيهِ وَاحِدٌ وَهْوَ هِلَاَلُ شَهْرِ رَمَضَانَ).
(١) في الأصل: ((فلأن المشاهدة ولأن المرابع)) ولعل ما أثبته بين المعكوفين هو الأقرب للصواب ولمراد المصنف رحمه الله.
(٢) ذكر ابن العربي في أحكام القرآن (١٣٣٧/٣ - ١٣٣٩) وابن حزم في المحلى (٢٥٩/١١) وابن قدامة في المغني (٢٠٢/٨) أن المغيرة بن شعبة وأبا بكرة كانا متجاورين وعند أبي بكرة شبل بن معبد ونافع بن الحارث بن كلدة وزياد بن عبيد فرأى الأربعة المغيرة فوق امرأة فاتهموه بالزنا ورفع أمره إلى أمير المؤمنين عمر فجمعهم فشهد أبو بكرة وشبل ونافع بأن المغيرة زنا بالمرأة وقد رأوه وهو يدخله ويخرجه. كالميل في المكحلة. ولكن زياد لم يشهد بمثل شهادتهم ولكنه قال: رأيته جالسًا بين رجلي امرأة فرأيت قدمين مخضوبتين تخفقان واستين مكشوفتين وسمعت حفزانا شديدًا. قال عمر: هل رأيت كالميل في المكحلة؟ قال: لا. قال عمر: هل تعرف المرأة؟ قال: لا ولكن أشبهها. قال: تنح. وأمر بالثلاثة فجلدوا الحد. وأخرج شهادتهم الطبراني في الكبير (٣٧٢/٧ - ٣٧٣ رقم ٧٢٢٧).
وانظر الدر المنثور للسيوطي (١٣١/٦ - ١٣٢) والبيهقي في الكبرى (١٥٢/١٠ - ١٥٣) وقال الهيثمي في المجمع (٢٨٣/٦): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. وأخرج البخاري في الشهادات من صحيحه، باب شهادة القاذف والسارق والزاني (٢٥٤/٥ - ٢٥٥) وجلد عمر أبا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة، ثم استتابهم وقال: من تاب قبلت شهادته.
(٣) في الأصل: ((يكتفي)).
483