تحفة اللبيب في شرح التقريب
تحفة اللبيب في شرح التقريب
ایډیټر
صبري بن سلامة شاهين
خپرندوی
دار أطلس للنشر والتوزيع
قال: (وَلَا يَقْعُدُ لِلِقَضَاءِ فِي المَسْجِدِ).
قلت: لما روي أن النبي ﷺ سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد فقال: ((لا وجدتها أبداً؛ إنما بني المسجد لذكر الله تعالى والصلاة))(١) ولأن المتخاصمين يكثر بينهما [اللغط](٢) لما روي عن الصحابة أنهم [قد رأوا](٣) ذلك.
قال: ([وَيُسَوِّي](٤) بَيْنَ الخَصْمَيْنِ فِي ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: [فِي] المَجْلِسِ واللَّحْظِ واللَّفْظِ).
قلت: اجتمع العلماء على ذلك، وكتب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري: سوِّ بين الناس في مجلسك ومدخلك ولفظتك(٦).
(١) أخرجه مسلم (٣٩٧/١ - ٣٩٨ رقم ٥٦٩،٥٦٨) وأبو داود (٣٢١/١ رقم ٤٧٣) وأحمد (٣٤٩/٢).
(٢) ما بين المعكوفين ليس بالأصل فأثبته بالاجتهاد لإتمام المعنى.
(٣) ما بين المعكوفين لم يتضح في الأصل فأثبته بالاجتهاد، ولعله أقرب إلى الصواب.
(٤) فى الأصل: ((ويساوي)) والمثبت من نسخ المتن.
(٥) ما بين المعکوفین ليس بالأصل، فأثبته من المتن.
(٦) كذا بالأصل، والذي في خطاب عمر إلى أبي موسى كما عند ابن القيم في ((أعلام الموقعين)) (٨٥/١-٨٦) ((آس الناس في مجلسك وفي وجهك وقضائك، حتى لا يطمع شريف في حيفك ولاييأس ضعيف من عدلك .. )) إلى آخر هذا الخطاب الجليل الجدير بأهل القضاء الاطلاع عليه والوقوف على توجيهاته والعمل بمافيه.
أخرجه الدار قطني (١١١/٤ -١١٢ رقم ٤٤٢٥، ٤٤٢٦) وأخرج أيضاً عن أم سلمة مرفوعاً: (١٠٩/٤ - ١/١٠ رقم ٤٤٢٠، ٤٤٢١) ((من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه ولفظه وإشارته ومقعده))، ((ولا يرفعن صوته على أحد الخصمين مالا يرفع على الآخر)) أخرجه البيهقي في الكبرى (١٣٥/١٠) وفي السنن الصغير (١٣٣/٤ رقم ٤١٣٧) وأبو يعلى (٢٦٤/١٠ رقم ٥٨٦٧)، (٣٥٦/١٢ رقم =
468