الصوف. وهذا القسم الثاني من العيوب، وهي البين التي لا تمنع الإجزاء. وأما الخصي: فلما روي أن النبي ﷺ ضحى بكبشين موجوعين أملحين^(١). ولأن لحمه يكون أطيب، والخصية لا تؤكل.

قال: (وَوَقْتُ الذِّبْحِ مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ العِيدِ إِلَى [غُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ]^(٢) آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ).

قلت: أما أول الوقت فهو أن يمضي وقت الكراهية، وقدره صلاة العيد والخطبتين، لما روى البراء بن عازب قال: خطب رسول الله ﷺ يوم النحر بعد الصلاة فقال: ((من صلى صلاتنا هذه، ونسك نسكنا، فقد أصاب سنتنا، ومن نسك قبل الصلاة فذلك شاة لحم فليذبح مكانها)) ^(٣) فقوله: صلاتنا هذه. أشار إلى المجموع. وأما آخره فلا خلاف فيه مع أبي حنيفة رضي الله عنه ومالك رضي الله عنه فقالا: يوم النحر ويومان بعده. ودليلنا ما روي جبير بن مطعم قال: قال رسول الله ﷺ: ((عرفة كلها موقف، وارتفعوا عن بطن [عرنة]^(٤)، وأيام منى كلها منحر))^(٥).