418

تحفة اللبيب في شرح التقريب

تحفة اللبيب في شرح التقريب

ایډیټر

صبري بن سلامة شاهين

خپرندوی

دار أطلس للنشر والتوزيع

ژانرونه
Shafi'i jurisprudence
سیمې
مصر
سلطنتونه او پېرونه
مملوک

جهاد؟ فقال: ((جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة))(١) ولأنها ليست من أهل القتال، فلهذا لا سهم لها. وأما الصحة: فلقوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَآءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ﴾(٢) وأما الطاقة: لقوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾(٣).

قال: (وَمَنْ أُسِرَ مِنَ الكُفَّارِ عَلَى ضَرْبَيْنِ: ضَرْبٌ يَصِيرُ(٤) رَقِيقاً بِنَفْسِ السَّبْي وَهُمُ النِّسَاءُ والصِّبْيَانُ).

قلت: استرقاق النساء والصبيان جائز، لما روى ابن عمر أن النبي ﷺ نهى عن قتل النساء والصبيان(٥). من أسر منهم كان حكمه حكم الغنيمة وقال عليه السلام في سبي أوطاس: ((لا [توطأ](٦) حامل حتى تضع، ولا حائل حتى تحيض))(٧). دل على أنه لا يمكن وينفسخ

(١) أخرجه أحمد (١٦٥/٦) وابن ماجه (٩٦٨/٢ رقم ٢٩٠١) واللفظ لهما، والحديث عند البخاري (٣٨١/٣ رقم: ١٥٢٠) بلفظ عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: يارسول الله نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟ قال: لا، ولكن أفضل الجهاد حج مبرور.

(٢) سورة التوبة، آية: ٩١.

(٣) سورة النور، آية: ٦١.

(٤) كذا بالأصل وبعض نسخ المتن وفي بعضها ((یکون)).

(٥) أخرجه البخاري (١٤٨/٦ رقم ٣٠١٥) ومسلم (١٣٦٤/٢ رقم ١٧٤٤).

(٦) في الأصل: ((تطأ)) والتصويب من مصادر التخريج.

(٧) أخرجه أحمد (٨٧،٦٢،٢٨/٣) وأبو داود (٦١٤/٢ رقم ٢١٥٧) والدارمي (٤٩٠/٢ رقم ٢٣٠٠) والحاكم (١٩٥/٢) والبيهقي في السنن الكبرى (٤٤٩/٧)، (١٢٤/٩) وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وسكت عنه الذهبي.

424