قال: (وَإِنْ كَانَتْ حَائِلاً فَعِدَّتُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ [وَعَشْرٌ]^(١)).

قلت: لقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾^(٢)، سواء كانت صغيرة أو كبيرة، دخل بها أو لم يدخل بها، عملاً بعموم الآية، سواء حاضت فيها أو لم [تحض]^(٣)، وهو مذهب أبي حنيفة ومالك، إن كانت من ذوي الأقراء، وليس عادتها تأخير الحيض لم [تنقضِ]^(٤) عدتها حتى تحيض حيضة. لنا: عموم الآية.

قال: (وَغَيْرُ المُتَوَفَّى عَنْهَا إِنْ كَانَتْ حَامِلًا فَعِدَّتُهَا [بِوَضْعٍ] الحَمْلِ)^(٥).

قلت: للآية.

قال: (وَإِنْ كَانَتْ حَائِلاً [وَهِيَ]^(٦) مِنْ ذَوَاتِ الحَيْضِ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَقْرَاءٍ، وَهُنَّ الأَطْهَارُ).