بخير]^(١)، قالا: فذكرا النبي ﷺ المسألة التي سأله عنها فقال: والله لا أنتهي حتى أسأله عنها، فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه/ وسلم وسط الناس فقال: يا رسول الله! أرأيت رجلاً وجد مع امرأته جلاً فقتله أفتقتلونه أم كيف يصنع به؟ فقال رسول الله ﷺ: ((قد نزل فيك وفي صاحبتك [قرآن]^(٢)، اذهب فأت بها))، فتلاعنا، وأنا مع الناس عند رسول الله ﷺ(٣).

قال: (وَيَقُولُ عِنْدَ الْحَاكِمِ فِي الجَامِعِ عَلَى المِنْبَرِ فِي جَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ: أَشْهَدُ باللهِ إِنَّنِي لَمِنَ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَيْتُ بِهِ زَوْجَتِي فَلَائَةَ مِنَ الزِّنَا وَأَنَّ هَذَا الوَلَدَ مِنَ الزَّنَا، وَلَيْسَ مِنِّي. أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، وَيَقُولُ فِي [المَرَّةِ]^(٤) الخَامِسَةِ بَعْدَ أَنْ يَعِظَهُ الحَاكِمُ: وَعَلَيَّ لَعْنَةُ اللهِ إِنْ كُنْتُ مِنَ الكَاذِبِينَ).

قلت: قول الراوي: فتلاعنا. ولم يبين كيفية ذلك، فدل على أنه لاعن بينهما بما حكاه في القرآن، هذا حكاه الشافعي رضي الله عنه، فتعين هذه الألفاظ، وقول سهل: فتلاعنا وأنا مع الناس عند منبر رسول الله ﷺ. فيه دليل على وجوب التغليظ بالمكان. أو كان ذلك في المسجد والجمع مع الناس.